پیراسته فر
خبری تحلیلیپیراسته فر
خبری تحلیلینماز(غفیله)چگونه خوانده می شود؟
نمازغُفیله
یکى از نمازهاى مستحب، «نماز غفیله » است که بین نماز مغرب و عشا خوانده مى شود.
این نماز ۲ رکعت است که دردر رکعت اوّل :
بعد از حمد(به جاى سوره)این آیه خوانده می شود: سوره انبیاء ،آیه ٨٧ و ٨٨
وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ فَنادى فِی الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّیْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کَذلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ.
ترجمه: و (یاد آر حال) ذو النون(یونس) را هنگامی که (از میان قوم خود) غضبناک بیرون رفت و چنین پنداشت که ما هرگز او را در مضیقه و سختی نمی‌افکنیم (تا آنکه به ظلمات دریا و شکم ماهی همچون شب تار گرفتار شد) آن گاه در آن ظلمتها فریاد کرد که خدایی به جز ذات یکتای تو نیست، تو (از هر عیب و آلایش) پاک و منزهی و من از ستمکاران بودم (که بر نفس خود ستم کردم)٨٧ انبیاء
%D8%B9%DA%A9%D8%B3.jpg)
پس ما دعای او را مستجاب کردیم و او را از گرداب غم نجات دادیم و اهل ایمان را هم این گونه نجات می‌دهیم٨٨ انبیاء
در رکعت دوم
بعد از حمد (به جاى سوره) این آیه خوانده می شود:سوره انعام ،آیه ۵۹
وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَیْبِ لا یَعْلَمُها إِلَّا هُوَ وَ یَعْلَمُ ما فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا یَعْلَمُها وَ لا حَبَّةٍ فِی ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ إِلَّا فِی کِتابٍ مُبِینٍ
ترجمه: کلیدهاى غیب، تنها نزد خداست، و جز او، کسى آنها را نمى داند. او آنچه را در خشکى و دریاست مى داند، هیچ برگى (از درختى) نمى افتد، مگراین که خدا از آن آگاه است و هیچ دانه اى در تاریکیهاى زمین، و هیچ تر و خشکى وجود ندارد، جز این که در کتابى آشکار (علم خدا)ثبت است.
قنوت
اللَّهُمَّ إِنِّی اسْأَلُکَ بِمَفاتِحِ الْغَیْبِ الَّتِى لا یَعْلَمُهَا الَّا انْتَ انْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ انْ تَفْعَلَ بِی ..حاجت هاى مارا ازخدامی خواهیم... و بعددرادامه اللَّهُمَّ انْتَ وَلِىُّ نِعْمَتِى وَ الْقادِرُ عَلَى طَلِبَتِى تَعْلَمُ حاجَتِى فَأسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلامُ لَمَّا قَضَیْتَهَا لِی.
درهیچکدام از۲ رکعت نماز«قل هوالله» ندارد(بجای سوره توحید آیه می خوانیم)
ثواب و فضیلت نماز غفیله
ثواب این نماز نزد خدا از گرفتن روزه بیشتر است.
امام صادق (ع) از پدرش و او از پدرانش (ع) روایت نموده که پیامبر خدا (ص) فرمود: در ساعت غفلت نماز نافله گزارید هر چند که دو رکعت نماز ساده باشد؛ زیرا آن دو رکعت سراى ارجمندى و بهشت را به دنبال آورد.
سئوال شد: ساعت غفلت کدام است؟
فرمود: بین مغرب و عشاء (نماز غفیله)./ ثواب الاعمال و عقاب الاعمال(شیخ صدوق)
هشام بن سالم از امام صادق (ع) نقل می کند که آن حضرت فرمود: هر کس این دو رکعت را در بین نماز مغرب و عشا بخواند و حاجت خود را از حضرت حق طلب نماید خداوند حاجت او را بر آورده نماید و آن چه را خواهد به او عطا کند./شیخ بهایی
سرقت فرشهای سعدآباددرکدام دولت(سارق کیست)فرشهاآمریکاست؟
«فرشهای کاخ سعدآباد»(ساختمان حافظیه)درسال ۱۳۹۵ با یک دستگاه وانت مزدا به منزل یکی از مسئولان ارشد دولت روحانی منتقل شد.
«سپهر خلجی»رئیس شورای اطلاع‌رسانی دولت(۲۷ دی ۱۴۰۲): سرقت ۴۸ تخته فرش از کاخ سعدآباد در دولت حجت الاسلام روحانی اتفاق افتاده است.
ایرنا (۱۷ خرداد ۱۴۰۲)نوشت:«محمد دهقان»(معاون حقوقی کابینه سیزدهم) تعداد متهمان پرونده مفقود شدن فرشهای مجموعه سعدآباد را ۹ نفر دانست و با اشاره به تشکیل پرونده قضایی در این باره، گفت: یکی از اعضای ارشد دولت قبل و فرزند وی از متهمان اصلی مفقود شدن فرشهای سعدآباد هستند.
فرشهای نفیس دستباف ساختمان حافظیه کاخ سعدآباد
خرداد ۱۴۰۲:در جریان تحقیقات همچنین معلوم شد فرشها در بازه زمانی سه ساله ۹۲ تا ۹۵ از حافظیه خارج شده‌اند که به گفته یکی از شاهدان که در این مجموعه مسئولیت داشته، سال ۹۵ با یک دستگاه وانت مزدا به منزل یکی از مسئولان ارشد دولت سابق برده شده‌اند؛ همچنین بر اساس یافته‌های اولیه، دو تخته قالیچه ابریشمی مفقودی نیز در یک چمدان جاسازی شده و به سرقت رفته‌اند./ایرنا
«ساختمان حافظیه»(کاخ سعدآباد) که در فاصله سال‌های ۷۴ تا ۷۶ به بهره‌برداری رسیده، در ضلع جنوبی مجموعه فرهنگی و تاریخی کاخ سعدآباد قرار دارد و محل برگزاری جلسات ریاست جمهوری و پذیرایی و ملاقات سران سیاسی و شخصیت‌های دیپلماتیک کشورهای خارجی است که اشیاء و اموال نفیس و گران‌بهایی در آن نگهداری می‌شود.در جریان ساماندهی و صورت‌برداری دوره‌ای اموال مذکور که ورود و خروج آنها تابع مقررات نظارتی خاص و منوط به صدور مجوزهای لازم است، مشخص شده دو تخته قالیچه ابریشمی کم حجم مفقود شده و مشخصات ۴۸ طاقه فرش نفیس هم که تصاویرشان در سال ۱۳۹۱ در کتابچه کلکسیون بزرگ فرش جهان ثبت شده، با لیست اموال مطابقت ندارند(مخدوش است).
«سرقت فرشهای کاخ سعدآباد» درکدام دولت اتفاق افتاد؟روحانی یا احمدی نژاد؟
روزنامه ایران (۲۷ دی ۱۴۰۳) در گزارشی با عنوان «جزئیات سرقت فرشهای سعدآباد در دولت قبل»، اطلاعات تازه‌ای از فرشهای به سرقت رفته سعدآباد از زبان معاون حقوقی رئیس‌جمهور ارائه کرد.
الف(۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳) نوشت:«ایران» به نقل از محمد دهقان خبر داد:«برای دستگاه قضایی اصل وقوع جرم محرز شده و در اینباره از چند نفر از متهمان نیز بازجویی شده است.» معاون حقوقی رئیس‌جمهور با تأکید بر اینکه حتماً باید با کسانی که این فرشها را از کاخ سعدآباد بیرون بردند برخورد شود، گفت:«دستگاه قضایی این گمان را دارد که این فرشها به خارج از کشور منتقل شده باشند، اما در هر صورت تصمیم با قاضی است و امیدواریم پیگیری‌های دستگاه قضایی، هم منجر به بازگشت این فرشها و هم مجازات کسانی شود که در دولت گذشته این فرشهای نفیس را از کاخ سعدآباد خارج کردند.»
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:پرونده سرقت از کاخ سعدآباد با بیش از ۴۸ تخته فرش که بعضا مربوط به دوره قاجار است و قابل قیمت‌گذاری نیست در دولت گذشته(روحانی) اتفاق افتاد.
«سپهر خلجی»(رئیس شورای اطلاع‌رسانی دولت) درروز چهارشنبه(۲۷ دی ۱۴۰۲) درباره پرونده دزدیده شدن فرشهای کاخ سعد آباد گفت:بیش از ۴۸ تخته فرش از کاخ سعدآباد سرقت شده که بعضا مربوط به دوره قاجار است و قابل قیمت‌گذاری نیست در دولت گذشته(حجت الاسلام حسن روحانی) اتفاق افتاده است.
«رئیس شورای اطلاع‌رسانی دولت»گفت: این موضوع توسط معاونت حقوقی دولت سیزدهم پیگیری شد که در جمع‌بندی نهایی به ۱۰ نفر مظنون از مقامات دولت قبل رسیدند. پرونده‌ای تشکیل شد و با توجه به اینکه مظنون اصلی شرایط خاصی داشت، پرونده، سال گذشته به دادگاه ویژه روحانیت ارسال شد. این پرونده در حال بررسی است و منتظر نتیجه آن هستیم.
«سپهر خلجی»(رئیس شورای اطلاع‌رسانی دولت) صبح روز چهارشنبه(۲۷ دی ۱۴۰۲) در حاشیه جلسه هیأت دولت در جمع خبرنگاران با اشاره به وضعیت پرونده دزدیده شدن فرشهای کاخ سعد آباد، گفت: پرونده سرقت از کاخ سعدآباد که بیش از ۴۸ تخته فرش که بعضاً مربوط به دوره قاجار است و قابل قیمت‌گذاری نیست در دولت گذشته اتفاق افتاد./پایان.
خبرگزاری فارس(۱۷ خرداد ۱۴۰۲)نوشت:معاون حقوقی رئیس‌جمهور گفت: طبق اطلاعات معاونت حقوقی این فرشها از سال ۹۲ تا ۹۵ مفقود و از مجموعه سعدآباد خارج شده است و سازمان بازرسی کل کشور به این موضوع ورود کرده و گزارش مفصلی را هم در مورد مفقود شدن این فرشها در دولت دوازدهم ارائه و به نهاد ریاست‌جمهوری وقت اعلام کرده است.
به گفته دهقان در سال ۹۹ بعد از گزارش سازمان بازرسی کل کشور موضوع به معاونت حقوقی ریاست‌جمهوری ارجاع داده می‌شود و معاونت حقوقی در آن مقطع بعد از بررسی‌ها، اقدام اولیه برای تعقیب کسانی که مرتکب چنین جرمی شده و متهم به سرقت فرشها هستند را انجام داده است.
دهقان تأکید کرد: در معاونت حقوقی دولت سیزدهم به محض مطلع شدن از این ماجرا، اقداماتی را انجام دادیم و با مرجع قضایی مکاتباتی داشتیم و جلسه حضوری با قاضی پرونده و رئیس مجتمع قضایی مربوط برگزار شد. این ماجرا در دست پیگیری است تا هرچه زودتر دستگاه قضایی رأی را صادر کند.
وی متذکر شد: اینکه گفته شده ماجرا مربوط به دولت قبل از روحانی است، صحت ندارد و این اظهارنظر کاملا با اسناد و گزارش سازمان بازرسی کل کشور مغایرت دارد.
قطعا این فرشها در دولت روحانی مفقود شده است
معاون حقوقی رئیس‌جمهور با بیان اینکه تردیدی وجود ندارد که در دولت روحانی این فرشها مفقود شده، گفت: با این تفاسیر کاملا روشن است که این فرشها در سال ۹۲ تا ۹۵ از مجموعه سعدآباد خارج شده و اتهاماتی نسبت به برخی مقامات عالی رتبه دولت قبل وجود دارد که در دادگاه در دست بررسی است، فعلا نمی‌توانیم قضاوتی در این باره داشته باشیم.
معاون حقوقی رئیس‌جمهور، تعداد متهمان پرونده فرشهای سعدآباد را ۹ نفر دانست و با اشاره به تشکیل پرونده قضایی در این باره، گفت: یکی از اعضای ارشد دولت سابق و فرزند وی از متهمان این پرونده هستند و متهم دیگر هم از مسئولان نهاد ریاست جمهوری دولت قبل است./پایان گزارش فارس.
روزنامه اعتماد(۱۶ خرداد ۱۴۰۲)نوشت:«محمود واعظی»(مسئول دفتر حسن روحانی) درخصوص پرونده‌ی فرشهای ساختمان حافظیه سعدآباد با بیان اینکه مدعی این پرونده، نهاد ریاست‌جمهوری در دولت دوازدهم بود، گفت: از ابتدای دولت یازدهم گزارش‌هایی درباره مفقود شدن چند تخته فرش در ساختمان حافظیه در فاصله سال‌های ۹۰ تا ۹۲ دریافت شد. نهاد ریاست‌جمهوری نیز به عنوان مدعی، به وسیله بازرسی ویژه نهاد پیگیری کرد و حتی پرونده به اطلاع نهادهای نظارتی خارج از دولت هم ارسال شد.
مسئول دفتر دولت روحانی گفت: پس از شکست ادعای سرقت فرشها و انبوه خبرهای ضد و نقیض در این باره، اتهام سرقت تلویزیون‌های کاخ سعدآباد را مطرح کردند. البته هرچه به انتخابات اسفندماه نزدیک شویم، از این دست خبرها و حتی ادعاهای بزرگ‌تر و کشفیات جدیدتر بیشتر خواهد شد./پایان گزارش اعتماد.
«سرقت فرشهای سعدآباد» یک پرونده‌ای مربوط به سال‌های ۹۵ - ۹۴ است
به گزارش ایسنا(۲ خرداد ۱۴۰۲) نوشت:وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی سه‌شنبه دوم خردادماه در جمع خبرنگاران درباره اتفاق اخیر در کاخ سعدآباد و افشا شدن ماجرای خروج فرشهای نفیس آن و اقدام و توضیح وزارت میراث فرهنگی در اینباره گفت: فرشهای سعدآباد یک پرونده‌ای مربوط به سال‌های ۹۵ - ۹۴ است و با اینکه مربوط به این دوره( دولت سیزدهم) نبوده اما دستور بررسی آن را داده‌ام. حراست بعد از صحبت با نهادهای مختلف، گزارش مقدماتی ارائه کرد که هنوز قابل استناد نیست.
وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی افزود: در جریان باشید غیر از این اتفاق که به دوره‌های مختلف مربوط است، خود آن مجموعه (کاخ سعدآباد) به طور کامل در اختیار میراث فرهنگی نیست، بعنی بخشی از کاخ سعدآباد در اختیار دستگاه‌های دیگر است که وظایف قانونی‌شان را انجام می‌دهند. من خواستم که اطلاعات آن را استخراج کنند، حتما باید اطلاعات به نظر مردم برسد تا مسأله روشن شود، هم اصل قصه و هم کیفیت و چگونگی آن.
الف(۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳) درادامه نوشت:پس از انتشار این خبر توسط روزنامه ایران، دفتر رئیس‌جمهور سابق به انتشار جزئیات سرقت فرشهای سعدآباد در دولت قبل واکنش نشان داد و اعلام کرد:«مفقودی فرشها در فاصله سال‌های ۹۲-۱۳۹۰ رخ داده و اولین‌بار توسط دولت دوازدهم در سال ۱۳۹۹ گزارش و به مراجع قضایی و نظارتی ارجاع داده شده است.»
بررسی ادعای دفتر روحانی
۲ سؤال از یک ادعا
نکته مهمتر اینکه بیانیه اخیر دفتر رئیس دولت روحانی(محمودواعظی)، بر ابهامات ماجرا نیز افزوده است. طبق ادعای دفتر روحانی، سرقت فرشهای کاخ سعدآباد در سال ۱۳۹۹ گزارش و به مراجع قضایی ارجاع شده است.
با توجه به همین موضوع، دولت قبل باید پاسخ دهد که چه عاملی باعث شد تا سرقتی بر فرض در سال‌های ۱۳۹۰ تا ۱۳۹۲ اتفاق افتاده، به فاصله ۷ سال بعد در سال ۱۳۹۹ به مراجع قضایی گزارش شده است؟ و اینکه چرا این گزارش تا پیش از این به افکار عمومی اطلاع داده نشده بود؟
این ادعا در حالی است که طبق اعلام رئیس شورای اطلاع‌رسانی دولت در دی‌ماه ۱۴۰۲، پس از تحقیقات دولت سیزدهم، ۱۰ مظنون از مقامات دولت قبل شناسایی شده و با توجه به شرایط خاص مظنون اصلی، پرونده به دادگاه ویژه روحانیت ارسال شده است./پایان گزارس سایت الف ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ با اضافات.
۷۳ کیلو گرم شمش طلا(فرودگاه استانبول)کاسکه بچه زن اسرائیلی
جاسازی در ۷۳کیسه زیرکالسکه فرزند
۷۳ کیلوگرم طلا در کالسکه کودک یک زن اسرائیلی کشف شد،این ۲ مسافرازدبی آمده بودند.
M.Q اسرائیلی که در یکشنبه ۲۱ آوریل ۲۰۲۴ (۰۲ اردیبهشت ۱۴۰۳)
یکشنبه ۲۱ آوریل ۲۰۲۴ (۰۲ اردیبهشت ۱۴۰۳)
۷۳ کیلو شمش طلا که در کالسکه کودک جاسازی شده بود و قصد داشت به صورت غیرقانونی وارد کشور شود، در فرودگاه استانبول کشف و ضبط شد. تیم های اداره شعبه پلیس فرودگاه استانبول دو مسافر اسرائیلی را که در یکشنبه ۲۱ آوریل ۲۰۲۴ (۰۲ اردیبهشت ۱۴۰۳)
از دبی آمده بودند از نزدیک دنبال کردند. خروج مسافران از هواپیما و خروج از گمرک لحظه به لحظه توسط دوربین های امنیتی رصد شد. این دو اسرائیلی در حال خروج از گیت مسافران ورودی بین المللی به دلیل مشکوک بودن متوقف وبازرسی شدند.
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:کشف ۷۳ کیلو گرم شمش طلا(فرودگاه استانبول)ازکاسکه بچه زن اسرائیلی(۰۲ اردیبهشت ۱۴۰۳) یک مردنیزاوراهمراهی میکرد،هر ۲ بازداشته شدند.
۷۳ کیلو طلا که با کالسکه بچه در فرودگاه استانبول کشف و ضبط شد.
۷۳ کیلو طلا از کالسکه کودک در فرودگاه استانبول کشف و ضبط شد.
عملیات در فرودگاه استانبول! کشف ۷۳ کیلو شمش طلا در کالسکه کودک
تیم های پلیس در فرودگاه استانبول از نزدیک دو نفر را که از دبی آمده بودند به عنوان بخشی از تلاش های خود برای جلوگیری از جنایات بین المللی دنبال کردند. در این عملیات ۷۳ شمش طلا هر یک به وزن یک کیلو که در کالسکه دو متهم جاسازی شده بود کشف و ضبط شد.
تیم های اداره تحقیقات پلیس فرودگاه استانبول، M.Q را که در یکشنبه ۲۱ آوریل ۲۰۲۴ (۰۲ اردیبهشت ۱۴۰۳) از دبی آمده بود، بررسی کردند. و از نزدیک A.K. پیاده شدن مسافران اسرائیلی از هواپیما و خروج آنها از محدوده گمرک ثانیه به ثانیه با کمک دوربین های امنیتی رصد شد.
مسافران اسرائیلی که از دروازه عمومی ترمینال بین المللی خارج می شدند توسط تیم های پلیس متوقف شدند. مسافران برای جستجوی بدن به منطقه اشعه ایکس منتقل شدند.
تیم پلیس که هنگام کنترل اشعه ایکس سیگنال را دریافت کرده بودند، کودک را در کالسکه نوازش کردند و با پاهای خود کف خودرو را بررسی کردند.
در بازرسی مشخص شد کیفی زیر کالسکه مخفی شده است. پلیس کیسه های زیر خودرو را باز کرد و ۷۳ شمش طلا هر یک به وزن یک کیلو را کشف کرد که قصد قاچاق به ترکیه را داشتند.
در حالی که طلاها توسط پلیس کشف و ضبط شد، م.ق و ع.ک. او توسط پلیس بازداشت شد. یکی از مظنونان به نام ع.ک. در حالی که مسافر دیگر به نام م.ق به شرط کنترل قضایی توسط مراجع قضایی که به وی معرفی شده بود آزاد شد. دستگیر و روانه زندان شد.
ازدواج کنید،فرزند(رزق)را باخودش می آورد نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِیَّاکُمْ
«نوزادان روزی خودشان را باخودشان می آورند» ودربواسطه تولد نوزاد،رزق به خانواده می رسد(فرزندوقتی متولدمی شودکه هورمونهای پستانهای مادر شیرترشح کرده باشند).
ازترس فقر،قیدفرزندرانزنید،خدارزق رامی دهد.
«خداوند اول به آنها روزی می دهد،بعدبه خانواده».
فرزند«رزق»را باخودش می آورد نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِیَّاکُمْ
ازترس فقر فرزندانتان رانکشید.
وَمَا مِن دَابَّةٍ فِی الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّـهِ رِزْقُهَا وَیَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ کُلٌّ فِی کِتَابٍ مُّبِینٍ ﴿٦هود﴾
دراینجا خداوند«تضمین روزی داده»است،نه فقط انسان ها،بلکه هرخزنده وچرنده وپرنده،زمینی،دریایی وهوایی(هرجنبده ای)
ازجایی روزیتان می رسد که حتی فکرش را نمی کردید،برخداتوکلتان به خداباشد،(تدبیرباشما)تقدیرازخداست.
وَمَن یَتَّقِ اللَّـهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ﴿٢﴾ وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ ۚ وَمَن یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّـهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّـهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّـهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا ﴿٣طلاق﴾
«وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّاللّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللّهُ لِکُلِّ شَیْء قَدْراً : و او را از جائى که گمان ندارد روزى مى دهد، و هر کس بر خدا توکّل کند، کفایت امرش را مى کند. خداوند فرمان خود را به انجام مى رساند، و خدا براى هر چیزى اندازه اى قرار داده است.
نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِیَّاکُمْ
اول به آنها(فرزندان)روزی می دهیم،بعدبه شما-والدین
فرزند«رزق و روزى» راباخودش می آورد،بهبودشرایط اقتصادی والدین در سایه تولد فرزند است.
نترسید ازاینکه مااگربچه بیاوریم چطوری شکمش را سیرکنیم
إِنَّ رَبَّکَ یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن یَشَاءُ وَیَقْدِرُ ۚ إِنَّهُ کَانَ بِعِبَادِهِ خَبِیرًا بَصِیرًا ﴿٣٠﴾ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَکُمْ خَشْیَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِیَّاکُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ کَانَ خِطْئًا کَبِیرًا ﴿٣١﴾اسرا
«املاق» به معناى فقر و تنگدستى است، ریشه آن «مَلَق»است چون فقیر اهل «تملُّق» است.
ازفقرنترسید،ازدواج بکنید،بواسطه «ازدواج»درزویتان گشایش حاصل می شود.
ازدواج بکنید،خداوندازفضل خودش مشکلات رابرطرف می کند
با«ازدواج» عامل افزایش رزق است
وَأَنکِحُوا الْأَیَامَىٰ مِنکُمْ وَالصَّالِحِینَ مِنْ عِبَادِکُمْ وَإِمَائِکُمْ ۚإِن یَکُونُوا فُقَرَاءَ یُغْنِهِمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ﴿٣٢نور﴾
پیامبراسلام حضرت محمد(ص): ازدواج کنید تا روزی شما فراوان شود
اتخذوا الاهل فانه ارزق لکم./المحجه البیضاء ج۳/ ص۵۳
رسول خدا(ص) : ازدواج کنید تا روزی شما فراوان شود.
حضرت صادق (ع) : مردى نزد پدرم حضرت باقر آمد، فرمود همسر دارى؟
گفت:نه
پدرم ، بعدازچندسفارش ،مبلغی پول بهش داد گفت برو مقدمات ازدواجت رافراهم کن واین حدیث پیامبر(ص)رابهش متذکرشد(إِتَّخِذُوا الْاهْلَ فَإِنَّهُ أرْزَقُ لَکُمْ)«تشکیل خانوادهبدهید تا رزق شما فراوان شود»
اِتَّخِذُوا الاَْهْلَ فَاِنَّهُ أَرْزَقُ لَکُمْ/بحارالانوار، ج ۱۰۳. ص ۲۲۲
این روایت به تعبیریگری هم آمده:حضرت صادق (ع) : مرد-جوانى- نزد پدرم حضرت باقر آمد ،ازفقروتنگدستی شکوه داشت که پدرم گفت:ازدواج کردید؟آن مردپاسخ داد«نه»،پدرم بهش گفت:بروازدواج کن تاخدابررزق وروزیت بیفزاید/وسایل الشیعه ، ج ۱۴، ص ۲۵
پیامبر(ص): «إِلْتَمِسُوا الرِّزْقَ بِالنِّکاحِ؛ با ازدواج، رزق را طلب کنید.
پیامبر(ص):هر که از ترس تنگدستی ازدواج نکند از ما نیست
من ترک التزویج مخافه ا لعیله فلیس منا /کنز العمال سیوطی
این حدیث رسول الله(ص) طوری دیگری هم آمده است:من ترک التزویج مخافه العیله فقد أساء ظنه بالله عزوجل
«رسول خدا( ص): هر کس از ترس فقر و عیال واری ترک ازدواج کند ، حتماً نسبت به خداوند بدگمان شده است به استناد وعده ی خداوند که ( ان یکونو فقرا ء یغنهم الله من فضله ) اگر فقیر باشند خداوند از فضل خویش به نوایشان رساند./اصول کافی ، ج ۵ ،ص ۳۳۱
جوانان که ازدواج بکنند،هم اخلاقشان بهترمیشود(مهربان می شوند وفداکار) وهم رزقشان فزونی می یابد.
پیامبر(ص):: زَوِّجُوا أَیاماکُمْ فَإِنَّ اللّهَ یُحْسِنُ لَهُمْ فى أَخْلاقِهِمْ وَ یُوسِعُ لَهُمْ فى أَرْزاقِهِمْ وَ یَزیدُهُمْ فى مُرُوّاتِهِمْ.
مجردان را زن دهید، تا خدا حق اخلاقشان را نیکو، و روزیشان را فراخ و گشاده، و جوانمردیشان رازیاد کند.
ازکمک به تازه عروس ودامادها دریغ نکنید
البته پیامبر اسلام به دیگران هم سفارش کرده که به تازه عروس ودامادها کمک کنید.
تَزَوَّجُوا وَ زَوِّجُوا الْایِّمَ فَمِنْ حَظِّ امْرِء مُسْلِم إِنْفاقُ قیمَهِ أَیِّمِهِ وَ ما مِنْ شَىْ ء أَحَبَّ إِلَى اللّهِ مِنْ بَیْت یُعْمَرُ فِى الْاسلامِ بِالنِّکاحِ.
شرایط ازدواج مجردان رافراهم کنید، نشانه خوشبختی این است که مخارج ازدواجی را به عهده بگیرد. چیزى نزد حضرت حق محبوبتر از خانه اى که در اسلام به سبب نکاح آباد شود نیست.
رزق وروزی ،فقط ازطریق زیادکارکردن و محاسبات نیست،ازتوکل هم تامین می شود
روزی تنها به زرنگی نیست، چه بسیار انسانهای ساده ای که از نظر مال و ثروت وضع بهتری از انسانهای زرنگ و زیرک دارند، پس نباید به زرنگی خود مغرور شد. بلکه به دست آوردن روزی علاوه بر زیرکی، سعی و تلاش صحیح و از همه مهمتر به اتکا و توکل به خداوند مهربان نیازمند است. در حدیث قدسی خطاب به یکی از انبیاء آمده است:
اتدری لما رزقت الاحمق؟ قال لا. قال الله لیعلم العاقل ان طلب الرزق لیس بالاحتیال.
هیچ می دانی چرا انسان احمق و نادان را روزی می دهم؟ عرض کرد: نمی دانم، خداوند فرمود: برای آنکه انسان عاقل بداند که روزی بدست آوردن به زرنگی نیست.
* خداوند متعال که خالق و رازق بندگان است دوست دارد که در همه حال ارتباط بنده با او قطع نشود و انسان همیشه متوجه ذات باری تعالی باشد، از این جهت خداوند با اسباب مختلف توجه بنده را به سوی خود جلب می کند.
فقلة حرص المرء فی الرزق أجمل سعة الرزق والحمق
امام صادق (ع): إن الله تعالى وسع أرزاق الحمقى لیعتبر العقلاء ویعلموا أن الدنیا لیس ینال ما فیها بعمل ولا حیلة ./البحار: ٤٤ / ٣٧٤ و ١٠٣
خداوندبه انبیاء(ع): أتدری لم رزقت الأحمق؟ قال: لا، قال: لیعلم العاقل أن طلب الرزق لیس بالاحتیال .
شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید: ٣ / ١٦٠
حضرت علی (ع): وکل الرزق بالحمق، ووکل الحرمان بالعقل، ووکل البلاء بالصبر./البحار: ٧٢ / ٥٠،٦٢
لو جرت الأرزاق بالألباب والعقول لم تعش البهائم والحمقى /غرر الحکم.
لو جرت الأرزاق بالألباب و العقول لم تعش البهائم و الحمقى/تصنیف غررالحکم و درر الکلماز امام صادق علیه السلام : اَوحَی اللهُ اِلی بَعضِ اَنبیائِهِ اَتَدری لِمَ رَزَقتُ الاَحمَقُ ؟ قالَ : لا . قالَ : لِیَعلَمَ العاقِلُ اَنَّ طَلَبَ الرِّزقَ لَیسَ بالاحتِمالٍ . " (شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج۳ ص۱۶۰) خداوند به بعضی از انبیای خود فرمود آیا می دانی که چرا به بعضی آدمهای احمق روزی می دهم ؟
انبیاء جواب داند: نه
خداپاسخ داد: تا بفهمانم به آنهائی که متکی به عقل و زرنگی بودند که طلب روزی با این چیزها نیست . اگر به این چیزها بود ، او که هیچ سر در نمی آوَرَد و نمی داند(بدون رزق وروزی می ماند) .
یک حدیث دیگر که دیگر روی همه اینها است . امام علی علیه السلام می فرماید : لَو جَرَتِ الاَرزاقُ بِالاَلبابِ وَ العُقُولِ لَم تَعشَ البَهائِمَ وَ الحُمقی (غررالحکم ص۳۹۷ ح۹۲۰۶)
اگر زیرکیها و خردها وسیلۀ روزى بودند،چهارپایان و کودنها زندگى نمى کردند.
وُکِّلَ اَلرِّزْقُ بِالْحُمْقِ وَ وُکِّلَ اَلْحِرْمَانُ بِالْعَقْلِ وَ وُکِّلَ اَلْبَلاَءُ بِالصَّبْرِ./تحف العقول , جلد ۱ , صفحه ۲۰۹
الکافی , جلد ۸ , صفحه ۲۲۱
روزی فقط بامحاسبات نیست
«روزى به کم خِرَدى(حماقت)» و «محرومیّت به خردمندى »و «بلا به شکیبائى» واگذار شده است.
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:آیادرزمان فعلی هم «بخاطرفقر»فرزندرا می کُشند؟
مرگ(کشتن)فرزندان درعصرتمدن (فعلی) خیلی بیشترازعصرجاهلیت است،فقط نوع قتل متفات است.
درزمان قدیم «کشتن فرزندان»بعدازتولدبود ولی حالا دختران تحصیلکرده ومتمدن ومترقی باHD،LD
لونژیل .وانواع «اورژانسی»هامی کشند.کمترخانم جوانی پیدامی شود که این قرصهادرکیفش نباشد ویا استفاده نکرده باشد،حجم بسیاری ازمراجعات به مراکزدرمانی ومشاوره درپیرامون همین موضوع است،ازجلوگیری تا کورتاژ وسقط.
ترور شرحبیل السید (ابوعمرو) از رهبران حماس در لبنان
تروریکی از رهبران حماس درلبنان
خودروی«شرحبیل السید»(ابوعمرو)موردحمله پهپادی اسرائیل قرارگرفت
«شرحبیل السید»(ابوعمرو) از رهبران جنبش حماس در لبنان در حمله به خودروی وی در نزدیکی «منطقه المصنع» بین لبنان و سوریه به شهادت رسیده است.
ترور«شرحبیل السید»(ابوعمرو) از رهبران جنبش حماس در لبنان
بعد از حملات کم سابقه روز(جمعه)۱۷ مه ۲۰۲۴(۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۳) نیروهای مقاومت لبنان به سرزمین‌های اشغالی که با بیش از ۱۴۰ موشک انجام شد، اسرائیل نیز حملاتی را به برخی مناطق لبنانی انجام داد.
رسانه‌های اسرائیلی ظهر روزجمعه(۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۳) اعلام کردند که در حمله جدید حزب‌الله لبنان به مناطق اشغالی الجلیل و جولان که لحظاتی پیش انجام شده، بیش از ۱۴۰ موشک به سمت این مناطق شلیک شده است.
بر اساس این گزارش، صدای انفجارهای متوالی در سرزمین‌های اشغالی شنیده شده که این صداها تا منطقه «دریاچه طبریا»(طبریه) نیز به گوش رسیده است.
رادیو اسرائیل با اعلام این خبر تاکید کرد که آژیر خطر در مناطق «الجلیل علیا »و «بلندی‌های جولان» واقع در شمال سرزمین‌های اشغالی به گوش رسیده است. پایگاه اینترنتی «روزنامه اسرائیل هیوم» تعداد این موشک‌ها را بالغ بر ۸۰ فروند برآورد کرده است.
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:«شرحبیل السید» معروف به«ابوعمرو »از رهبران جنبش مقاومت اسلامی حماس در لبنان روزجمعه۱۷ مه ۲۰۲۴(۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۳) پس از حمله هوایی اسرائیل به خودروی حامل وی در «جاده میان راسیا و المصنع» در «بقاع» لبنان ترور و شهید شد.
روزنامه اسرائیلی« یدیعوت آحارونوت» نیز در پایگاه اینترنتی خود گزارش داد که در حمله موشکی از لبنان به سمت سرزمین‌های اشغالی دست کم دو اسرائیلی زخمی شده‌اند. این ادعا در حالی بیان شده که بسیاری از کارشناسان بین‌المللی اذعان دارند که اسرائیل در نتیجه ترس از عدم بازگشت آوارگان صهیونیست به شمال سرزمین‌های اشغالی، شدت حملات حزب الله به این مناطق و تلفات نیوهای اسرائیلی در آن را سانسور خبری می‌کنند.
حزب الله لبنان صبح امروز نیز در بیانیه‌ای اعلام کرد: در راستای حمایت از ملت استوار فلسطین در غزه و یاری مقاومت شجاع و شریف آن و در واکنش به اقدام تروریستی اسرائیل در حومه «شهرک قانا» مقاومت اسلامی لبنان صبح امروز جمعه۱۷ مه ۲۰۲۴(۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۳) با پهپادهای انتحاری مقر فرماندهی گردان‌های ۴۱۱ توپخانه اسرائیل در «جعتون» را هدف قرار داد. در جریان این حمله مرکز استقرار و خوابگاه افسران و نظامیان صهیونیست هدف قرار گرفت که در جریان این عملیات دقیق شماری از نظامیان اسرائیل کشته و برخی دیگر زخمی شدند. از سوی دیگر مقاومت اسلامی لبنان مرکز نظامی المطله اسرائیل را نیز با «موشک S ۵» هدف قرار داد.
منبع :۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۳ خبرگزاری مهر