پیراسته فر
خبری تحلیلیپیراسته فر
خبری تحلیلیخسارت ناشی از(سقوط درخت) بر روی خودرو را (ازچه کسی بگیریم)چگونه شکایت کنیم؟
اگر «شهرداری» علت تامه وقوع خسارت ناشی از سقوط درختان باشد، ملزم به جبران است؛ زیرا مسئولیت حفاظت و جلوگیری از هرگونه خطرات احتمالی در معابر و محدوده شهری به عهده شهرداری است.
جبران خسارت ناشی از سقوط درخت بر روی خودرو با کیست؟
خودرو در زیر درخت متعلق به شهرداری پارک بوده و به دلیل آنکه اقدام به بریدن قسمتهای خشک درخت ننموده است با شروع طوفان درخت شکسته و روی اتومبیل وی افتاده و مسبب خسارت شده باشد.
مالک درخت(شهرداری)مانند مالک ساختمان وظیفه دارد نسبت به تعمیر خرابی آن و رفع عیب اقدام کند (موضوع تبصره ماده ۵۵ بند ۱۴ قانون شهرداریها و ماده ۳۳۳ قانون مدنی)
رأی دادگاه بدوی
در خصوص دعوی آقای م. ن. ت. به طرفیت شهرداری احمدآباد به خواسته ۱۹/۰۰۰/۰۰۰ ریال و ۳۵/۰۰۰/۰۰۰ ریال و ۲/۰۰۰/۰۰۰ به انضمام خسارات دادرسی خلاصه مفاد دادخواست و اظهارات خواهان بدین شرح است که اتومبیل ایشان در زیر درخت متعلق به شهرداری پارک بوده است و به دلیل آنکه خوانده اقدام به بریدن قسمتهای خشک درخت ننموده است با شروع طوفان درخت شکسته و روی اتومبیل وی افتاده و مسبب خسارت شده است نماینده حقوقی خوانده ضمن حضور دفاع کرده است که اتومبیل خواهان در اثر طوفان و باد خسارت دیده است و ربطی به شهرداری ندارد و رابطه علیت بین ورود ضرر و تقصیر خوانده ندارد دادگاه با بررسی اوراق ومحتویات پرونده و اظهارات و مستندات طرفین نظر به اینکه مطابق اوراق و اسناد پیوست دادخواست و ازجمله نظریه کارشناس ورود خسارت به اتومبیل خواهان ثابت است ودر اینکه درخت واقع شده در خیابان متعلق به شهرداری است شکی نیست نظر به اینکه وظیفه شهرداری به عنوان یک موسسه عمومی وظیفه رفع خطر از معابر عمومی میباشد به عنوان یک موسسه عمومی وظیفه رفع خطر از معابر عمومی میباشد
به عنوان مثال دیوارهایی که در شرف تخریب شدن میباشد و احتمال خراب شدن و ایراد خسارت بدنی و مالی به دیگران وجود دارد اقدام مقتضی به عمل آورده به عنوان مالک درخت وظیفه دارد و مانند مالک ساختمان نسبت به تعمیر خرابی آن و رفع عیب اقدام کند (موضوع تبصره ماده ۵۵ بند ۱۴ قانون شهرداریها و ماده ۳۳۳ قانون مدنی) بنابرین دادگاه دفاعیات خوانده را غیر وارد تشخیص داده مستندا به مواد ۱-۲-۳- قانون مسوولیت مدنی و ماده ۳۳۳ قانون مدنی و تبصره ذیل بند ۱۴ ماده ۵۵ قانون شهرداریها و مواد ۱۹۸- ۵۱۵-۵۱۹ قانون آئین دادرسی مدنی خوانده را به پرداخت مبلغ ۴۵/۰۰۰/۰۰۰ ریال اصل خواسته و مبلغ ۱/۵۰۰/۰۰۰ ریال هزینه دادرسی در حق خواهان محکوم مینماید و نسبت به مابقی خواسته نظر به اینکه خواسته خواهان مستند به دلیل نمیباشد وکارشناسان نیز مازاد خواسته را در نظریه خود تایید نکردهاند لذا مستنداً به ماده ۱۹۷ قانون آئین دادرسی مدنی حکم به بی حقی خواهان صادر و اعلام میگردد رای صادره در هر دو قسمت حضوری ظرف بیست روز قابل تجدیدنظر در محاکم تجدیدنظر استان تهران میباشد.
رأی دادگاه تجدیدنظر استان
زیرا برابر مقررات و تحقیقات معموله و نظریه کارشناسان آتش نشانی و کارشناسی فنی و هیئت کارشناسان علت تامه خسارت شهرداری بوده، چون مسئول حفاظت و جلوگیری از هرگونه خطرات احتمالی در معابر و محدوده شهری بعهده شهرداری که به دلیل تقصیر مأمورین شهرداری از اقدام به موقع در انجام وظیفه حادثه پیش آمده، نظر به مراتب و اینکه طبق ماده ۲۶۵ قانون آئین دادرسی مدنی اصل بر پذیرش نظریه کارشناسان رسمی دادگستری است مگر اینکه نظرات آنان با اوضاع و احوال معلوم و مسلم قضیه مطابقت نداشته باشد که این امر تاکنون محقق نگردیده و موجبات عدم پذیرش مراتب فراهم نشد و به نظر نرسید؛ لذا دادگاه با استناد قسمت اخیر ماده ۴۵۸ قانون یاد شده با رد اعتراض دادنامه بدوی تائید میگردد. این رای قطعی است.
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:منبع ایران گزارش«خبرگزاری میزان»(قوه قضائیه)چهارشنبه ، ۰۸ اسفند ۱۴۰۳ می باشد با اندکی ویرایش وافزودن تصاویر.
درگیری های خونین کنگو ۷ هزارکشته و ۴۵۰ هزار نفر آواره شدند(درطول ۲ماه)
درکشورکنگو،علاوه بر فاجعه مرگباردرگیری ها، مصیبت دیگری نیز گریبان مردم این کشورراگرفته است و آن «تب کنگو»(مالاریا)است.
درگیری های خونین کنگو از اول سال میلادی تاکنون ۷ هزارکشته بر جای گذاشته است،۹۰ اردوگاه تخریب شدند و ۴۵۰ هزار نفر آواره شدند.
از ژانویه(دی ۱۴۰۳)گروه شورشی M23، که «کینشاسا»(رواندا) را به حمایت از آن متهم میکند، بخشهایی از شرق کنگو از جمله شهرهای «گوما» و «بوکاوو» و ذخایر معدنی ارزشمند را تصرف کرده است.
آخرین درگیریها و پیشروی M23 بخشی از تشدید تنش بزرگ در «شرق کنگو »درگیری بر سر قدرت، هویت و منابع است که به نسلکشی رواندا در دهه ۱۹۹۰ بازمیگردد.
رواندا ادعاهای کنگو، سازمان ملل و قدرت های غربی مبنی بر حمایت از شورشیان M23 با سلاح و نیرو را رد می کند.
«نخست وزیر جمهوری دموکراتیک کنگو»(جودیت سومینوا تولوک) می گوید که درگیری ها در کنگو از ژانویه تاکنون ۷ هزارکشته بر جای گذاشته است/۲۴ فوریه ۲۰۲۵
«جودیت سومینوا تولوکا»(نخست وزیر جمهوری کنگو) می گوید که ۴۵۰ هزار آواره در اثر تخریب۹۰ اردوگاه
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:درگیری های خونین کنگو از اول سال میلادی تاکنون ۷ هزارکشته بر جای گذاشته است،۹۰ اردوگاه تخریب شدند و ۴۵۰ هزار نفر آواره شدند.
رواندا حمایت از شورشیان M23 را با وجود ادعاهای سازمان ملل و کنگو رد می کند
ژنو، ۲۴ فوریه (رویترز) - نخست وزیر جمهوری دموکراتیک کنگو روز دوشنبه(۰۶ اسفند ۱۴۰۳) در نشست سطح بالای شورای حقوق بشر در ژنو گفت که حدود ۷۰۰۰ نفر از ژانویه در درگیری ها در شرق جمهوری دموکراتیک کنگو کشته شده اند که در میان کشته شدگان جنگجویان و غیرنظامیان حضور داشتند.
جودیت سومینوا گفت که حدود ۳۰۰۰ نفر در گوما کشته شدند و حدود ۴۵۰ هزار نفر پس از تخریب۹۰ کمپ آوارگان بدون سرپناه ماندند.
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:درکشورکنگو،علاوه بر فاجعه مرگباردرگیری ها، مصیبت دیگری نیز گریبان مردم این کشورراگرفته است و آن «تب کنگو»(مالاریا)است.
سازمان جهانی بهداشت روز پنجشنبه۲۷ فوریه ۲۰۲۵(۰۹ اسفند ۱۴۰۳)اعلام کرد که صدها نفر از بیماران مبتلا به مالاریا مثبت شده اند که در این منطقه شایع است. علاوه بر علائم رایج مالاریا مانند تب و بدن درد، بیماران علائمی مانند لرز، تعریق، سفتی گردن، آبریزش یا خونریزی بینی، سرفه، استفراغ و اسهال را نیز نشان میدهند.
سازمان بهداشت جهانی روز جمعه(۱۰ اسفند ۱۴۰۳) اعلام کرد مقاماتی که در مورد مرگ دستکم ۶۰ نفر در شمال غربی کنگو تحقیق میکنند، احتمال میدهند که منبع آب در یکی از مناطق آلوده شده باشد. اما آژانس گفت که برای هر نتیجه گیری قطعی خیلی زود است.
پنج شنبه، ۲۷ فوریه ۲۰۲۵، مردان بیرون بیمارستان عمومی در «باسانکوسو» جمهوری دموکراتیک کنگو، جایی که برخی از قربانیان بیماری های ناشناس تحت درمان هستند، نشسته اند.
پزشکان در حال بررسی بیش از ۱۰۰۰ بیماری هستند که از اواخر ژانویه در پنج روستا در استان اکواتور کنگو ظاهر شده است، جایی که نرخ بالای مالاریا تلاشها برای تشخیص موارد را پیچیده کرده است و مقامات گفتهاند که تاکنون نتوانستهاند علت اصلی را تأیید کنند.
کشور«جمهوری کنگو»بامساحت ۳۴۲۰۰۰ کیلومتر مربع ،دارای ۶ میلیون نفرجمعیت می باشد.
پایتخت کشورکنگو«کینشاسا» قبلاً«لئوپولدویل»نام داشت.
ماجرای(جلسه انتخاباتی سعیدجلیلی درمشهد)با سردارقاآنی وقالیباف
پیش از ورود به انتخابات ریاست جمهوری، «سعید جلیلی نامهای به محضر حضرت آقا ارسال کرد» و پاسخی دریافت نکرد سپس به آقای قالیباف متوسل شد تا پاسخ روشنی از حضرت آقا دریافت کند آقای قالیباف در جلسه حضوری درخواست آقای جلیلی را مطرح کردند. پاسخ حضرت آقا اشاره به عدم ورود ایشان داشت.
«سعیدجلیلی» به بهانه رفع اتهام از شهیدمقاومت (سیدحسن نصرالله)،ازحضور «سردارقاآنی» درجلسه انتخاباتی خبرمی دهد که اینگونه نام بردن از سردار، «تعمدی» بوده و بعد از این افشاگری مغرضانه، لشکر سایبری جلیلی، شروع به متهم کردن سپاه به دخالت در انتخابات مینمایند.
واکنش(حجت الاسلام)حسن شجاعی(نماینده اصولگرا)به نام بردن جلیلی از سردار قاآنی در یک جلسه انتخاباتی
رئیس ستاد انتخاباتی قالیباف در خراسان رضوی، از تحریف جلسه مهم میان قالیباف، سردار قاآنی و جلیلی انتقاد کرد و نوشت: «بار دیگر شاهد تحریف جلسه مهم میان این سه شخصیت هستیم؛ چرا راویان این ماجرا حاضر نیستند بهدرستی نقش سردار قاآنی را روایت کنند؟ چرا از استدلال سردار برای کنارهگیری آقای جلیلی سخنی نمیگویند؟ حقیقت این است که سردار قاآنی در آن جلسه مهم که در مشهد برگزار شد، شرایط جبهه مقاومت را تشریح کرد و بر همین اساس اصرار به حضور دکتر قالیباف داشت.»
«عباس پارسایی»(رئیس ستاد انتخاباتی قالیباف در خراسان رضوی)، با انتشار متنی در حساب کاربری خود در شبکه اجتماعی ایکس به روایت سعید جلیلی از جلسه انتخاباتی در مشهد با حضور قالیباف و سردار قاآنی واکنش نشان داد.
«رئیس ستاد انتخاباتی قالیباف در خراسان رضوی» نوشت: بار دیگر شاهد تحریف جلسه مهم میان دکتر قالیباف، سردار قاآنی و دکتر جلیلی هستیم؛ چرا راویان این ماجرا حاضر نیستند به درستی نقش سردار قاآنی را روایت کنند؟ چرا از استدلال سردار برای کناره گیری آقای جلیلی سخنی نمیگویند؟ حقیقت این است که سردار قاآنی در آن جلسه مهم که در مشهد برگزار شد شرایط جبهه مقاومت را تشریح کرد و بر همین اساس اصرار به حضور دکتر قالیباف داشت.
تصمیم نهایی؛ چرا قالیباف از رقابت کنار نرفت؟
شخصاً تا پاسی از شب منتظر نتیجه جلسه بودم و حدود ساعت ۱ بامداد به عنوان مسئول ستاد آقای قالیباف در استان خراسان رضوی با ایشان تماس گرفتم پاسخ ایشان صریح و روشن بود تکلیف من را مشخص کردند، باید بمانم، زیرا کناره گیری من موجب یک مرحلهای شدن انتخابات به نفع آقای پزشکیان خواهد شد. تحلیل بزرگان و بررسی نظرسنجیها نیز نشان میداد که آرای آقای قالیباف به سبد ایشان اضافه نخواهد شد بنابراین باقی ماندن دکتر قالیباف تصمیمی قطعی و منطقی بود.
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:پیش از ورود به انتخابات ریاست جمهوری، «سعید جلیلی نامهای به محضر حضرت آقا ارسال کرد» و پاسخی دریافت نکرد سپس به آقای قالیباف متوسل شد تا پاسخ روشنی از حضرت آقا دریافت کند آقای قالیباف در جلسه حضوری درخواست آقای جلیلی را مطرح کردند. پاسخ حضرت آقا اشاره به عدم ورود ایشان داشت.
حجیت شرعی؛ چه کسی برای ماندن یا نماندن تکلیف داشت؟
اما درباره حجیت شرعی، حقیقت آن است که پیش از ورود به انتخابات آقای جلیلی نامهای به محضر حضرت آقا ارسال کرد و پاسخی دریافت نکرد سپس به آقای قالیباف متوسل شد تا پاسخ روشنی از حضرت آقا دریافت کند آقای قالیباف در جلسه حضوری درخواست آقای جلیلی را مطرح کردند. پاسخ حضرت آقا عدم ورود ایشان به عرصه حضور یا عدم حضور به عرصه انتخابات بود، اما توصیهای که خواستند به آقای جلیلی منتقل شود «ضرورت اجماع» بود.
موضع رهبری؛ چه پاسخی به پرسش وحید جلیلی داده شد؟
پس از این جلسه آقای وحید جلیلی بعد از نماز فرصتی کوتاه برای دیدار با حضرت آقا پیدا کرد و پرسش را مطرح نمود که آیا شما به آقای قالیباف تکلیف کردید وارد عرصه انتخابات شود؟ پاسخ حضرت آقا روشن بود: «شما به کاندیدای دیگر چه کار دارید؟ سوال خودتان را درباره نامزد مورد نظرتان بپرسید.» و هنگامی که صریحاً درباره کنارهگیری آقای جلیلی پرسیده شد، حضرت آقا فرمودند: «من بنای ورود به عرصه انتخابات را ندارم، اما توصیه من همان چیزی است که قبلاً به آقای قالیباف گفتم به ایشان بگوید»؛ حقیقتی که پس از انتخابات روشن شد.
حقیقتی که پس از انتخابات روشن شد
اکنون که انتخابات گذشته و نتایج روشن شده است میدانیم که دکتر قالیباف و دکتر جلیلی جلسات طولانی و چند ساعتهای داشتهاند. در این جلسات دکتر قالیباف بارها این سوال را مطرح کرده است شما در آن شب چه دیدید که ما ندیدیم و این خسارت را به جبهه انقلاب وارد کردید؟ آیا تحلیل و اخبار آن شب درست از آب درنیامد؟
مسئولیت پذیری در برابر خسارت به جبهه انقلاب
شخصاً به عنوان یک، بسیجی جانباز و آزاده از کسانی که این هزینه را بر انقلاب، نظام مردم و جبهه مقاومت تحمیل کردند نخواهم گذشت. شرایط منطقه و جبهه مقاومت به وضوح بیان شد. اما برخی تصمیم به موقع و لازم را نگرفتند و نتیجه آن شد که دیدیم./پایان
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:منبع مأخوذه سایت فرارو( ۰۸ اسفند ۱۴۰۳)می باشد.
واما خبرانلاین(۱۰ اسفند ۱۴۰۳) در رابطه با «جلسه انتخابات سعیدجلیلی با سردارسپاه درمشهد» نوشت:
«واکنش حسن شجاعی به نام بردن جلیلی از سردار قاآنی در یک جلسه انتخاباتی»
حسن شجاعی نماینده سابق اصولگرا، با انتشار یادداشتی در شکه اجتماعی ایکس، به نام بردن جلیلی از سردار قاآنی در یک جلسه انتخاباتی واکنش نشان داد و نوشت:
ده نکته:
۱- دو روز برای اتخاذ چنین موضعی، اندیشیدم و آن را ضروری یافتم.
۲- بازی با سپاه بازی خطرناک با امنیت ملیست و نباید تحمل شود، مخصوصا اگر از سوی یکی از اعضای شورای عالی امنیت ملی باشد.
اگر جلسه با سردار قاآنی در مشهد و تهران مصداق دخالت سپاه در انتخابات میبود، حرمت شرعی میداشته و نباید مورد پذیرش جناب جلیلی قرار میگرفت. او باید میگفت «دخالت شما خلاف شرع است و حضور من هم در جلسه حرام شرعی»، پس من در این جلسه شرکت نمیکنم. به همین صراحت. ولی این نبوده.
۴- اگر جلسه دوستانه همرزمان قدیمی برای شنیدن دیدگاههای شخصی و تخصصی بوده که بوده و هیچ ربطی به سپاه نداشته که نداشته، ایشان نباید با نام بردن از سردار قاآنی در رسانه به شبهه دخالت سپاه در انتخابات دامن میزد. این گفته خیانت در امانت و لطمه به سپاه و نظام ماست.
۵- جلیلی اولین مقام رسمیست که از سردار قاآنی نام میبرد. او درصدد نفی تماس سید بوده، نفی همین کافی بود و نام بردن از سردار هیچ ضرورتی نداشت.
۶- پس نام بردن از سردار، تعمدی بوده و بعد از آن لشکر سایبری ایشان شروع به متهم کردن سپاه و سرداران آن به دخالت در انتخابات مینمایند.
حجت الاسلام حسن شجاعی علی آبادی(نماینده دوره یازدهم ابهر) با انتشار یک ویدیو از منتقدی نوشت:
۷- ادبیات توئیت بنده، ادبیات طرفداران جناب جلیلیست:
“اگر سردار قاآنی، اگر سردار حاجیزاده، اگر سردار باقری در انتخابات دخالت کردن… خیلی غلط کردن” بله آنها با استفاده از این ادبیات، به ناحق به سپاه هجمه میکنند و من با استفاده از ادبیات آنها، به حق از سپاه دفاع نمودم.
۸- «سعید جلیلی برای تطهیر خود، سپاه را در معرض حملات اغیار قرار داده. ببینید چه هجمهها علیه سپاه شکل گرفته» ببینید چه بشکنی دشمنان خارجی میزنند، ببینید چه قندی در دل مخالفان داخلی آب شده. برخی با سکوت و فداکاری آبرو میخرند برای سپاه و او با سخن گفتن آبرو میبرد از سپاه.
۹- بیتردید با وجود یک دولت انقلابی، شرایط جبهه مقاومت امروز متفاوت میبود، اما تفرقه و تفرقهافکنان نگذاشتند. آنان بر خلاف دیدگاه محکم اسلام و بر خلاف نص صریح امامین انقلاب، وحدت را ضدارزش جلوه میدهند و تفرقه را ارزش.
۱۰- نتیجه تفرقهافکنیهای ناتمام در جبهه انقلاب، شکستهای مکررجلیلی است که دستکم دو افتخارش نصیب جناب جلیلی شده.
اگر مؤمنیم، عبرت بگیریم.(فَاعْتَبِرُوا یَا أُولِی الْأَبْصَار)
بله، کاری که کرد تفرقه با ما تبر نکرد./پایان.
انتقاد حسین شریعتمداری از جلیلی و قالیباف: هوادارانتان در زمین دشمن بازی میکنند... حضرت آقا میفرمایند: «گاهی اوقات، خود نامزدها از آن تعارضها اصلاً خبر ندارند»؛ باید گفت؛ حالا که باخبر شدهاید، انتظار آن است که برای پیشگیری از ادامه این ماجرا، پیشقدم شوید.
حسین شریعتمداری مدیرمسئول کیهان درروز شنبه (۱۱ اسفند ۱۴۰۳)در یادداشتی نوشت: نگارنده در حد و اندازهای نیست که زبان به نصیحت بگشاید ولی با استناد به «بیانات حضرت آقا که میدانیم برای همه دوستان حجت شرعی و کلام آخر است»، خطاب به عزیزانی که این روزها، در قامت هواداران این یا آن کاندیدا، به ماجرای کهنه و تاریخ گذشته انتخابات ریاست جمهوری اخیر لباس نو پوشانده و گلایههای آن روزها را که در آن هنگام هم جای گلایه نبود، به این روزها کشاندهاند، باید گفت که با کمال تاسف و بیآن که بدانید، در زمین دشمن بازی میکنید! خوب به صحنه نگاه کنید! دشمنان تابلودار نظام و برخی از پادوهای آنها را ببینید که چه کف و سوتی میزنند.
تعارف که نداریم! اگر بیانات حضرت آقا برایتان «فصلالخطاب» است که بیتردید چنین است، «به این تقابل زیانبار ادامه ندهید.»
به این بخش از بیانات حضرت آقا نیز، آنجا که از اختلافات هواداران سخن میگویند، توجه کنید. میفرمایند: «گاهی اوقات طرفدارها یک تعارضهایی را به وجود میآورند که خود نامزدها از آن تعارضها اصلاً خبر ندارند»، یعنی گاهی اوقات در مواردی، به تعبیری «کاسه داغتر از آش» به وجود میآید، من خواهش میکنم «طرفداران محترم نامزدها مراقب این جهات باشند».
توجه کنید، خطاب به شما میفرمایند «من خواهش میکنم...»...
و اما؛ سخنی با ۲ کاندیدای ریاست جمهوری مورد نظر(جلیلی و قالیباف) نیز در میان است، آنجا که حضرت آقا میفرمایند: «گاهی اوقات، خود نامزدها از آن تعارضها اصلاً خبر ندارند»... با پوزش از آن بزرگواران باید گفت؛ «حالا که باخبر شدهاید، انتظار آن است که برای پیشگیری از ادامه این ماجرا، پیشقدم شوید.»
تذکرات(قرائتی)درآستانه ماه رمضان (حوزه علمیه امام محمد باقر)تهران
درماه رمضان درمساجد«افطاری داده شود»،رهبرانقلاب افطاری می دهد.
حجت الاسلام قرائتی:وقتی از آیتالله فلسفی دریک جلسه ای که حضورداشت،خواستندبه منبربروداماوی قبول نکرد گفت کسی که برای سخنرانی آمادگی قبلی نداشته باشد، به مردم خیانت کرده است.
نباید سخنرانی بین ۲نماز طولانی شود،تفسیرها باید کوتاه و جذاب باشند تا همه مردم بتوانند از آن بهرهمند شوند....خانم ها هم از اعضای هیأت امناء مساجدباشند...چرا خانه های اطراف مساجدارزانترهستند؟
تذکرات حجت الاسلام قرائتی به روحانیون وائمه جماعت مساجد
تذکر صریح قرائتی درباره رفتار برخی مساجد با زنان، کودکان و منبر طلبهها
«رییس ستاد اقامه نماز کشور» در دیدار با برخی ائمه جماعات استان تهران درباره وضعیت سخنرانیها و رفتار آنها با زنان و کودکان تذکرهای صریحی داد و سفارش کرد منبر را به هرکسی ندهید.
«حجتالاسلام محسن قرائتی» رییس ستاد اقامه نماز کشور پنجشنبه ۲۸ شعبان ۱۴۴۶( ۹ اسفند ۱۴۰۳) در اجتماع بزرگ ائمه جماعات مساجد، در «حوزه علمیه امام محمد باقر»(تهران) با اشاره به اهمیت تبلیغ در دین و نقش مهم یک مبلغ در امر تبلیغ، اظهار کرد: با وجود اینکه که شغل هم تبلیغ دین است اما حق آن را به خوبی ادا نکردیم، کار ما تبلیغ است اما آیا با این همه امکاناتی که امروز در اختیار داریم توانستهایم در امر تبلیغ موثر باشیم؟
او ادامه داد: امروز فضای تلویزیون در اختیار روحانیون است اما چقدر در امر تبلیغ مؤثر بودهایم؟ اگر همین فضا در اختیار تودهایها بود چگونه در امر تبلیغ کار میکردند؟
رییس ستاد اقامه نماز کشور به طلاب قدیمی تذکرهایی داد و گفت: طلاب قدیمی بهویژه در مساجد باید از طلبههای جوان برای ادامه روند کار خود بهره ببرند. خداوند هم در قرآن کریم میگوید در مدیریت مسجد از افراد جوان استفاده کنید.
در مساجد بدون حضور زنها برای زنها برنامهریزی میکنند
قرائتی با بیان اینکه در هیأت امنا یک مسجد باید جدا از یک نیروی جوان از یک زن باسواد هم بهره برد، اظهار کرد: متاسفانه در مساجد ما برای بانوان برنامهریزیهایی میکنند که بدون حضور خود زنان و مشاوره آنها است. این درحالی است که شما وقتی میخواهید در مورد زنان تصمیمی بگیرید باید از خود آنها بهره ببرید.
مسجد نباید اسباب آزار و اذیت دیگران شود
رییس ستاد اقامه نماز کشور با تاکید بر اینکه مساجد نباید اسباب اذیت و آزار همسایگان خود باشند، افزود: پیش از اذان باید همیشه در مساجد صدای قرآن پخش شود اما نه به شکلی که مزاحمت به همراه داشته باشد.
چرا خانه های اطراف مساجدارزان هستند؟!
مساجد امروز ما مردمآزاری دارند، پس آنچه قرار است در مورد معنویات باشد باید داخل مسجد انجام بگیرد، امروز «کسی در همسایگی مسجد خانه نمیخرد» چون همسایگی با مسجد همراه با از بین رفتن آسایش افراد است.
قرائتی همچنین از معماری برخی مساجد گله کرد و گفت: ما حتی در معماری مساجد هم دقت نداریم، کاشیکاریهای مساجد به جای آنکه به زبان فارسی باشد به زبان کوفی نوشته شدهاند و هیچکسی از آنها چیزی متوجه نمیشود.
او با اشاره به اهمیت نوع تبلیغ طلاب افزود: ما در سخنرانیهای عمومی خوب هستیم اما در تبلیغات چهره به چهره و خصوصی ضعیف هستیم. نیاز داریم در مورد تبلیغات چهره به چهره که بسیار مهم است دوره ببینیم.
رییس ستاد اقامه نماز کشور درباره ماه رمضان نیز گفت: سال گذشته به کدام یک از افراد محله خودمان افطاری دادیم؟ در حالی که رهبر معظم انقلاب هرشب به یک قشر افطاری دادند. حواسمان باشد از ماه مبارک رمضان ساده عبور نکنیم. افطاری دادن یک بهانه است مهم تبلیغ چهره به چهره است.
این مفسر قرآن کریم بیان کرد: افطاری دادن بهانه است، بلکه توجه به همسایگان مسجد مهم است. کدام یک از ما به محیط اطراف مسجد توجه کردیم، مدرسه، کلانتری، ادارات و… همه کنار یک مسجد قرار دارند اما تا به حال دیدید یک آخوند در مدرسه داشته باشیم، جایی که ممکن ۲۵۰ دانشآموز در آن باشند و میتوانید کار فرهنگی تبلیغی خوب در آن انجام دهید. تا به حال به مدارس سر زدید و به یک دانشآموز برتر خداقوت بگویید.
چرا ما پزشک اطفال داریم اما آخوند اطفال نداریم؟
قرائتی با ذکر خاطرهای از یکی از جلسات ماه رمضان خود در کاشان، گفت: یک بار در کوچههای کاشان برای منبر به یک مسجد میرفتم که چند نوجوان را دیدم که به من سلام کردند، همهی بچهها را جمع کردم یک داستان برایشان تعریف کردم، بعد به آنها گفتم هر شب وعده ما مسجد باشد و من یک داستان کوتاه تعریف میکنم، از روز اول ماه رمضان جلسه ما از ۷ نفر کودک و نوجوان شروع شد و آخر ماه جمعیت به ۴۰۰ نفر رسید. همین جلسات بعد از ماه رمضان به جلسات هفتگی تبدیل شد و تا چهارسال ادامه پیدا کرد.
اخونداطفال
معلم قرآن گفت: «چرا ما پزشک اطفال داریم اما آخوند اطفال نداریم؟»
قرائتی گفت:ما مهارت ارتباط با کودک و نوجوان را باید بیاموزیم. چرا ما در «شوخیهای حلال» ضعف داریم و نتوانتسیم خندۀ درست برای مردم تولید کنیم و همیشه با ادا در آوردن و غیبت کردن سعی میکنیم دیگران را بخندانیم، اگر خنده حلال تولید میکردیم قطعا مخاطب بیشتری در تلویزیون داشتیم. این موضوع در مورد کودکان و نوجوان هم صدق میکند هراندازه بتوانیم ارتباط کودکانه با آنها برقرار کنیم موفق خواهیم بود.
مردم را اجبار نکنید...
رییس ستاد اقامه نماز کشور ادامه داد: در ارتباط با کودک و نوجوان سعی کنیم متناسب با اقتضا سن آنها رفتار کنیم، متناسب با سن آنها قرآن بخوانیم. قرار نیست ترجمهای که برای یک بزرگسال انجام میدهیم حتما برای یک کودک هم بگوییم. توصیه میکنم به سراغ کودکان بروید و از این کار خجالت نکشید.
تفسیرقرآن یک دقیقه ای
قرائتی با اشاره به کوتاه کردن زمان برگزاری نمازهای جماعت، افزود: تعقیبات بین دو نماز انجام بدهید اما مردم را اجبار نکنید برای نماز دوم بنشینند یا یک تفسیر کوتاه یک دقیقهای قرآن انجام بدهید یا سریع پس از تسبیحات حضرت زهرا (س) نماز دوم بخوانید. بگذارید مردم سریع به کارشان برسند و نماز را سریع به هم وصل کنید.
«آخوندمشارکتی» چیست؟
حجت الاسلام محسن قرائتی گفت: «آخوندِ شریکی باشید» با مدیر مدرسه، مدیر اداره یا یک کاسب در امر تبلیغ شریک شوید. ممکن شما یک امتیاز داشته باشید فرد دیگری امتیاز دیگری. پس با دیگران در ویژگیهایشان شریک شوید.
طلبهها تنبل شدهاند
این مفسر قرآن کریم با استفاده از عبارت «تنبلی برخی طلبهها»، از آنها به این خاطر گله کرد و یادآور شد: روحیه آزادی در روحانیت یک نیاز است، ما اگر خودمان ایمان داشته باشیم به هیچ عنوان اقامت نماز جماعت را به هیچچیز ترجیح نمیدهیم. امروز طلبه ما اگر مشکل کوچکی هم برایش پیش بیاید خیلی راحت برای اقامه نماز به مسجد نمیرود.
قانون غلط «تعطیلی پنجشنبه ها درحوزه های علمیه»
قرائتی با اشاره به اهمیت زمان برای یک انسان اظهار کرد: من بخشی از جوانی خود را به خاطر قانون غلطِ تعطیلی پنجشنبهها در حوزه از دست دادم، میدانید این تعطیلی چقدر به دانشگاهها و حوزهها آسیب زده است، اگر محاسبه کنید خواهید فهمید در طول یک سال چقدر ما زمان از دست دادیم.
او با بیان اینکه در تمام موضوعات با زبان قرآن با مردم حرف بزنید، گفت: اگر از قرآن در تمام مباحث اعم از سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی استفاده کنیم قطعا چون مستند است مردم میپذیرند.
هیچ طلبهای نباید منتظر کمک دستگاه دولتی بماند
رییس ستاد اقامه نماز کشور تاکید کرد: هیچگاه منتظر کمک هیچ دستگاه یا نهاد دولتی نباشید. هیچوقت منتظر مرکز رسیدگی به امور مساجد و سازمان اوقاف و امورخیریه نباشید. هرکاری کردید خودتان کردید. من بابت گوش نکردن به خیلیها خیر دیدم شما هم به هرچیزی و هرکسی گوش نکنید و کار درست را انجام دهید.
قرائتی اضافه کرد: ما در برخی از ستونهای دین خیلی قوی کار کردیم اما در برخی هیچ کاری نکردیم، این سبک دینداری درست نیست. پیشنهاد میکنم یک دوره کلاسهای تبلیغی «حجت الاسلام محمدحسین فلاح زاده» را حتما بروید، قصه گفتن را یاد بگیرید و در هر فصل سال بدانید که چه باید بگویید.
سمت راست:آیت الله مرتضی مطهری ،سمت چپ:حجت الاسلام محسن قرائتی
او با بیان اینکه مردم امروز حوصله سخنرانی طولانی ندارند، گفت: سخنان امام علی (ع) همیشه کوتاه بوده است و تنها ۱۰ سخنرانی بلند دارند، پس سخنرانیهای خود را کوتاه و حرف نو به مردم بزنید. پیش نماز باید به روز باشد و حرف جدید برای مردم داشته باشد.
عدالت بین زن و مرد را در مساجد رعایت کنید
این مفسر قرآن کریم با اشاره به اهمیت جایگاه زنان در مساجد افزود: در بسیاری از مساجد به زنان احترام گذاشته نمیشود، چرا بدترین جای مسجد را به زنان اختصاص میدهید. شما اگر در همین مسجد عدالت بین زن و مرد را برقرار نکنید پس کجا میخواهید این کار را انجام دهید. یک زن باردار یا دارای مشکل جسمانی چگونه باید به بالکن مسجد برود برای خواندن یک نماز و آن وقت یک مرد سالم به طبقه همکف برود.
منبر را به هرکسی ندهید
قرائتی با ذکر خاطرهای از سفر به پاکستان و سخنرانی برای وهابیان سنی، گفت: در سخنرانیهای خود مخاطبشناسی کنید، من در سخنان خود در پاکستان فقط راجع به قرآن صحبت کردم و با مستندات قرآنی کوتاه سخن گفتم و همه آنها باوجود اینکه من شیعه بودم حرفهای من را پذیرفتند.
رییس ستاد اقامه نماز کشور با تاکید بر اینکه داشتن ظاهری آراسته برای یک روحانی بسیار اهمیت دارد، اظهار کرد: منبر را به هرکسی ندهید، یک طلبه باید دورههای لازم برای سخنرانی ببیند و اگر هم نمیخواهید به روز باشید و دوره ببیند هشدار میدهم نسل طلبهها منقرض میشود. شما باید مثل یک چوب کبریت باشد که یک قابلمه بزرگ را روشن و گرم نگه میدارد.
حجت الاسلام قرائنی در بخشی از سخنان خود به یاد «آیتالله محمدتقی فلسفی» به تعبیرامام خمینی ایشان«زبان گویای اسلام»بود اشاره کرد و گفت که آیت الله فلسفی از علمای درجه یک ایران بود که به دلیل عدم آمادگی برای سخنرانی، سخنرانی نکرد و زمانی که اصرار کردند بالای منبر برود، به منبر رفت و در یک جمله گفت کسی که برای سخنرانی آمادگی قبلی نداشته باشد، به مردم خیانت کرده است.
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:منبع مأخوذه:خبرگزاری ایسنا وتسنیم می باشد،با اصلاحات
«مدیر حوزه علمیه امام محمد باقر»(تهران)
«حجت الاسلام سید محمد صادق حجازی زاده»(مدیرمدرسه امام محمد باقر)تهران
عبدالله اوجالان(انحلالPKK)درحالی اعلام کرده که درترکیه(زندان) است
دوشنبه ۲۳ دسامبر ۲۰۲۴(۳ دی ۱۴۰۳) :رئیس جمهورترکیه گفت: ما مصمم هستیم «پ ک ک» (سازمان ممنوعه در ترکیه) که موجودیت هر دو کشور(سوریه-ترکیه)را تهدید می کند، سرکوب کنیم،یا منحل می شوند»
اوجالان در«جزیره ایمرالی-دریای مرمره»(استانبول)زندانی است.
عبدالله اوجالان در پیامی« انحلال پ کا کا» را اعلام کرد
«آیا پیامی اوجالان که در زندان برای نیروهایش فرستاده،معتبراست؟»
«عبدالله اوجالان»(بنیانگذار حزب کارگران کردستان)«پکاکا» که زندانی است از این گروه شبهنظامی کُرد خواست که سلاحهای خود را زمین بگذارد و منحل شود.
آقای اوجالان روز پنجشنبه ۹ اسفند ۱۴۰۳(۲۷ فوریه ۲۰۲۵) در بیانیهای تاریخی که در استانبول قرائت شد، اعلام کرد: «تمامی گروهها باید سلاحهای خود را زمین بگذارند و پکاکا باید خود را منحل کند.»
«بنیانگذار حزب کارگران کردستان» از سال ۱۹۹۹ در «زندان امرالی» در انزوای کامل حبس شده و بیانیه خود را در سلولش در «زندان جزیره ایمرالی»(جنوب استانبول) تنظیم کرده است.
این درخواست «عبدالله اوجالان» چهار ماه پس از آن مطرح میشود که آنکارا به او پیشنهاد مصالحه داد.
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:سخنان «عبدالله اوجالان»توسط هیئتی از نمایندگان حزب دموکراتیک خلقها (DEM) که بامداد پنجشنبه(۹ اسفند ۱۴۰۳) با وی دیدار کرده بودند، قرائت شد.
«رهبر حزب کارگران کردستان» در این بیانیه تأکید کرد: «من درخواست کنار گذاشتن سلاح را مطرح میکنم و مسئولیت تاریخی این درخواست را بر عهده میگیرم.»
در پی فراخوان تاریخی دولت باهچلی، رئیس MHP در افتتاحیه مجلس ملی بزرگ ترکیه، پروین بولدان، معاون وان و سیری سوریا اوندر، معاون استانبول از هیئت حزب DEM، اولین دیدار خود را با عبدالله اوجالان، رهبر سازمان پکک، در تاریخ ۲۸ دسامبر۲۰۲۵ در زندان امرالی برگزار کردند.
اوجالان، رهبر ۷۵ ساله حزب کارگران کردستان، این حزب را در سال ۱۹۸۴ میلادی بنیان گذاشت و درگیریهای مسلحانه این حزب با ارتش ترکیه تاکنون دهها هزار کشته برجای گذاشته است.
«آیا پیامی اوجالان که در زندان برای نیروهایش فرستاده،معتبراست؟»
«عبدالله اوجالان» در پیامش خواستار انحلال حزبش شد!.
پیام عبدالله اوجالان از سوی نمایندگان حزب برابری و دمکراسی خلقها که به کردها نزدیک است قرائت شد.
پیامی که جای "تردید"دارد.
دوشنبه ۲۳ دسامبر ۲۰۲۴(۳ دی ۱۴۰۳) :رئیس جمهور ترکیه گفت: ما مصمم هستیم پ ک ک (سازمان ممنوعه در ترکیه) که موجودیت هر دو کشور(سوریه-ترکیه)را تهدید می کند، سرکوب کنیم،یا منحل می شوند یا حذف می شوند»
رهبر زندانی کردهای مخالف دولت آنکارا گفت که عمر «پ کا کا»(PKK) مانند همتایانش به پایان رسیده و همین امر انحلال آن را واجب کرده است.
عبدالله اوجالان در پیام خود گفته است که مسئولیت تصمیم انحلال حزب کارگردان کردستان ترکیه و خلع سلاح آن را میپذیرد.
«عبدالله اوجالان درزندانی واقع در جزیره ایمرالی(دریای مرمره)جنوب استانبول محبوس است»
هیاتی از حزب برابری و دمکراسی خلقها روز پنجشنبه در زندان با عبدالله اوجالان ملاقات کرد. رهبر زندانی حزب کارگران کردستان ترکیه در این دیدار پیامش را به این هیات تحویل داد.
نمایندگان حزب برابری و دمکراسی خلقها «پیام عبدالله اوجالان» را در استانبول قرائت کردند.
آنکارا فعالیت «حزب کارگران کردستان ترکیه» را ممنوع کرده بود. عبدالله اوجالان که ۷۵ سال دارد از سال ۱۹۹۹ میلادی تاکنون در زندان به سر میبرد. او در دادگاه به اتهام «خیانت» مجرم شناخته شد.
فراخوان عبدالله اوجالان برای خلع سلاح و انحلال «پ کا کا» میتواند به مناقشهای که چهار دهه طول کشیده و جان دهها هزار را گرفته است پایان دهد.
عبدالله اوجالان با وجود زندانی بودن همچنان نفوذ زیادی بر حزب کارگران کردستان ترکیه دارد.
تحلیلگران بر این باور هستند که کادر رهبری حزب کارگران کردستان ترکیه از فراخوان عبدالله اوجالان حمایت خواهد کرد هرچند شاخههایی از این گروه ممکن است در برابر درخواست رهبری خود مقاومت کنند.
عبدالله اوجالان در سال ۱۹۷۸ حزب کارگردان کردستان ترکیه را پایه گذاشت. این گروه مبارزه مسلحانه خود را در سال ۱۹۸۴ آغاز کرد.
آنکارا و متحدان غربی ترکیه حزب کارگران کردستان این کشور را «گروهی تروریستی» در نظر میگیرند.