پیراسته فر
خبری تحلیلیپیراسته فر
خبری تحلیلیمذاکرات هسته ای(برجامی)دردولت شهیدرئیسی،چراناتمام ماند؟
شهیدرئیسی ،رئیس جمهورفرانسه را واداربه عذرخواهی کرد./شهیدرئیسی مانع از بروز جنگ در قفقازشد.
چرامذاکرات هسته ای در دولت شهیدرئیسی به بن بست خورد؟
معاون سیاسی دفتر رئیس جمهور در دولت شهید رئیسی:در دوران ریاستجمهوری شهید رئیسی، ما «در آستانه دستیابی به توافق قرار داشتیم» و شرایط برای اعلام آن نیز فراهم شده بود، اما همزمانی با اغتشاشات سال ۱۴۰۱ باعث شد که مذاکرات به نتیجه نرسد.
رابطه فوت مهساامینی(مذاکرات برجام)مرگ مهساامینی سرنوشت توافق برجام را تغییرداد!.
«معاون سیاسی دفتر رئیس جمهور در دولت شهید رئیسی» دربرنامه «شبکه خبر» شامگاه سه شنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۴ گفت:«در دوران ریاستجمهوری شهید رئیسی، ما در آستانه دستیابی به توافق قرار داشتیم و شرایط برای اعلام آن نیز فراهم شده بود»اما همزمانی با اغتشاشات سال ۱۴۰۱ باعث شد که این روند به تعویق بیفتد.(مرگ مهساامینی)
محمد جمشیدی در پایان گفت: طرف مقابل نیز با بهکارگیری تاکتیکهای مختلف، عملاً فرآیند را به عقب انداخت. در ادامه، مذاکرهکننده ارشد خود را کنار گذاشتند و فردی تندروتر را جایگزین کردند و همچنین «ترکیب تیم مذاکرهکننده»شان را تغییر دادند؛ بهگونهای که عملاً ارادهای برای ادامه مذاکرات از سوی آنان دیده نمیشد.
وی افزود: «شهید رئیسی در همه سخنرانیهای خود تأکید داشتند که نام امام خمینی و رهبر انقلاب باید همیشه ذکر شود.»
وی در ادامه گفت: «صداقت و صراحت شهید رئیسی به گونهای بود که این دو ویژگی باعث حل و فصل مسائل در روابط خارجی میشد.
محمد جمشیدی:من این توفیق را داشتم که در تمام ملاقاتهای خارجی ایشان حضور داشته باشم و شاهد بودم که ایشان هیچگاه در دفاع از منافع ملی هیچگونه ملاحظهای نداشتند.»
بترتیب از راست:محمدجمشیدی، سعیدایروانی،سیدابراهیم رئیسی،حسین امیرعبداللهیان وعلی باقری کنی..دیدار امانوئل مکرون رئیس جمهوری فرانسه با رئیس جمهورایران/نشست سران هفتادو هفتمین مجمع عمومی سازمان ملل در نیویورک ۲۹ شهریور ۱۴۰۱
جمشیدی تأکید کرد: «بارها شاهد بودم که ایشان در دفاع از منافع ملی، حتی در برابر کشورهای قدرتمند، با قاطعیت صحبت میکردند. چه در تماسهای تلفنی و چه در ملاقاتهای حضوری، هیچ فرقی نمیکرد که طرف مقابل از قدرتهای طرف مقابل از قدرتهای شرقی یا غربی باشد. ایشان چندین بار با رئیسجمهور مکرون با قاطعیت شدید صحبت کردند.»
شهیدرئیسی ،رئیس جمهورفرانسه را واداربه عذرخواهی کرد
معاون سیاسی دفتر رئیس جمهور در دولت شهید رئیسی دربرنامه شبکه خبر شامگاه سه شنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۴ گفت: پس از اغتشاشات سال ۱۴۰۴ برخی کشورها از جمله فرانسه به دنبال بازسازی روابط بینالمللی بودند، آقای رئیسی شرط گذاشتند که ابتدا باید طرف مقابل از جمله آقای«امانوئل مکرون»، عذرخواهی کند. فرانسویها درخواست کردند که این موضوع رسانهای نشود، اما در نهایت این موضوع بهطور عمومی مطرح شد.
«محمد جمشیدی»گفت: «زمانی که طرفهای مقابل ویژگیهای هویتی و صداقت و صراحت شهید رئیسی را مشاهده میکردند، اذعان میکردند که در روزهای سخت، دوستی خود را به ایران نشان دادهاند. آقای رئیسی نیز تأکید میکرد که اگر ایران نبود، کشور طرف مقابل با مشکلات جدی مواجه میشد و از آنها میخواست که در روزهای سخت، همراه و دوست ایران باشند.»
معاون سیاسی دفتر رئیس جمهور در دولت شهید رئیسی دربرنامه شبکه خبر شامگاه سه شنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۴ گفت:در آنجا ۳ هلیکوپتر بود هیئتی که همراه آقای رئیس جمهور بود، من در هلیکوپتر اول بودم . آقای رئیس جمهور در هلیکوپتر دوم بودند.
ساعت ۱ و ۵ دقیقه یا ۱ و ۷ دقیقه هلیکوپتر ما پرواز کرد. آخرین فیلمی که من گرفتم قبل از اینکه وارد البته، چون هوا به سمت بارانی شدن بود و ابر سنگینتری میآمد منطقه کلاً ابر داشت. زمان رفت هم تودههای بزرگ ابر ضخیم بودند پشت کوهها متراکم ایستاده بودند زمان رفت هم اینها بودند موقع برگشت به خاطر اینکه هوا به سمت بارانی شدن حرکت میکرد این سنگینتر شده بود. من آخرین فیلمی که گرفتم ساعت ۱ و ۲۹ دقیقه بود قبل از اینکه ما وارد آن ابر بسیار غلیظ بشویم در هلیکوپتر گفتم و جاهای دیگر هم گفتم آن توده ابر آن قدر ضخیم و غلیظ بود که نورش چشم من را زد، وقتی ما از ابر خارج شدیم و من پایین را نگاه کردم ساعت ۱:۳۵ بود که تقریباً کوهها تمام شده بود. دیدم شهر تبریز نزدیک است یعنی از کوهستان عبور کرده بودیم آنجا دیدم مهندس پرواز ایستاد به تماس گرفتن و نشستیم یعنی فاصله بین یک و ۲۹ دقیقه تا ساعت یک و ۳۵ دقیقه این اتفاق افتاد متاسفانه و هیچکس باور نمیکرد، وقتی ما پیاده شدیم نمیدانستیم چه اتفاقی افتاده منتظر بودیم پرواز رئیس جمهور به تیم ما ملحق شود ولی بعد کم کم گزارشهایی که رسید دیدیم شرایط سختی است و جستوجو شروع شد.
«چگونگی سقوط هلی کوپترحامل رئیس جمهورایران»
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:محل سقوط هلی کوپتر حامل رئیسی جمهور:جنگل دیزمار( بین ورزقان و جلفا) ورزقان ( آذربایجان شرقی ) شهرستان ورزقان در ۴۰ کیلومتری غرب اهر و ۷۸ کیلومتری شمال تبریز قرار دارد./یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۳.
دیدارآیت الله رئیسی با رئیس جمهور ترکمنستان
«معاون سیاسی دفتر رئیس جمهور در دولت شهید رئیسی»(محمد جمشیدی): گفت: «برای مثال، در دیدارهای ایشان با کشورهای همسایه، به مسائل فرهنگی و ارتباطات خویشاوندی تأکید زیادی داشتند. بهعنوان نمونه، در اولین دیدار ایشان با رئیسجمهور پیشین ترکمنستان در خصوص مشکلات قطع گاز و قراردادهای مربوطه، ایشان با اشاره به روابط مسلمانانه و سفارشات پیامبر درباره همسایگان، طرف مقابل را متقاعد کردند که این روابط گازی باید احیا شود، و این مذاکره در نهایت به نتیجه مطلوب رسید.»
پولهای مسدودشده ایران درعراق
جمشیدی همچنین بیان کرد: «در زمانی که دولت را تحویل گرفتیم، روابط همسایگی ما بهشدت آسیب دیده بود. «پولهای ایران در عراق مسدود شده بود».
شهیدرئیسی مانع از بروز جنگ در قفقازشد
«معاون سیاسی دفتر آیت الله رئیسی» درادامه گفت: «در شبهقاره و حوزه قفقاز مشکلات فراوانی داشتیم، و حتی احتمال جنگ در منطقه وجود داشت. اما شهید رئیسی به همراه شهید امیر عبداللهیان، این مسائل را با تدبیر و مدیریت مؤثر حل کردند.»
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:آیت الله ابراهیم رئیسی که برای حضور در پانزدهمین نشست سران سازمان همکاری اقتصادی (اکو) به «عشق آباد» سفر کرده است با «قربان قلی بردی محمداف» (رییس جمهوری ترکمنستان) دیدار و گفت و گو کرد./۶ آذر ۱۴۰۰،
در ۱۹ مارس ۲۰۲۲ ( ۲۸ اسفند ۱۴۰۰)، «سردار بردی محمداف»(جایگزین پدر)و رسما سومین رئیس جمهوری ترکمنستان شد.
حضور آیت الله رئیسی در نشست ریاض که نخستین سفر یک رئیس جمهوری اسلامی ایران به عربستان سعودی در ۲۰ آبان ۱۴۰۲، .استقبال محمدبن سلمان بعد از ۱۱ سال مذاکرات روسای جمهوری ایران و مصر به رغم ۴۴ سال قطع روابط.
«محمد جمشیدی»گفت: افزود: در جریان «اجلاس ریاض» ما با پیشنهاد شهید رئیسی در این نشست شرکت کردیم. پیش از آن، کشورهای عربی اجلاسی را در یکی از کشورهای دیگر برگزار کرده بودند. آقای رئیسی تأکید داشتند که سران کشورهای اسلامی باید گرد هم آیند. در همین راستا، ایشان در اجلاس ریاض سخنرانیای بسیار انقلابی و احساسی ایراد کردند.
رفتار پیامبرگونه شهیدرئیسی
محمد جمشیدی در ادامه تصریح کرد: در آن یک روز در اجلاس ریاض، ما ۱۱ دیدار و ملاقات رسمی داشتیم. شهید امیرعبداللهیان برای اعضای تیم همراه، خرما آورد تا از ضعف جسمانی جلوگیری شود. بنده همواره به ایشان میگفتم که "شما رفتار پیامبرگونه دارید". در واقع، شهید امیرعبداللهیان با دقت و توجه به وضعیت همراهان، بین جمع سه چهار نفرهمان خرما تقسیم میکرد.
معاون سیاسی دفتر آیت الله رئیسی افزود: در یکی از ملاقاتها، یکی از سران کشورهای اسلامی پیشنهادی را مطرح کرد مبنی بر اعزام نیروی حائل برای استقرار در منطقه، بهمنظور مداخله در بحران غزه. همانجا شهید رئیسی با صراحت به وی گفتند: "میفهمی چه میخواهی بکنی؟ یعنی میخواهی نیرویی را در مقابل مقاومت قرار دهی؟"ایشان در ادامه تأکید کردند: "باید شریانهای حیاتی و مسیرهای تجاری به سمت رژیم صهیونیستی قطع شود. این کاری است که شما میتوانید انجام دهید." طرف مقابل نیز در همان لحظات، سرش را پایین انداخت و سکوت کرد.
«معاون سیاسی دفتر رئیس جمهور در دولت شهید رئیسی» دربرنامه «شبکه خبر» شامگاه سه شنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۴ گفت:«در دوران ریاستجمهوری شهید رئیسی، ما در آستانه دستیابی به توافق قرار داشتیم و شرایط برای اعلام آن نیز فراهم شده بود»اما همزمانی با اغتشاشات سال ۱۴۰۱ باعث شد که این روند به تعویق بیفتد.
محمد جمشیدی در پایان گفت: طرف مقابل نیز با بهکارگیری تاکتیکهای مختلف، عملاً فرآیند را به عقب انداخت. در ادامه، مذاکرهکننده ارشد خود را کنار گذاشتند و فردی تندروتر را جایگزین کردند و همچنین «ترکیب تیم مذاکرهکننده»شان را تغییر دادند؛ بهگونهای که عملاً ارادهای برای ادامه مذاکرات از سوی آنان دیده نمیشد.
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر: گزارش اخذشده ازخبرگزاری فارس، چهارشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۴ با افزودن تصاویر وانتخاب تیتر وتوضیحات دیگر.
سقوط هلیکوپتر شهیدرئیسی
«هلی کوپتر»(حامل رئیس جمهور) و۲ بالگرد دیگر درساعت ۱۳:۳۰ دقیقه روزیکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۳ پرواز کرده بود.
سرنشینان بالگرد(حامل رئیس جمهور):آیت الله رئیسی(رئیس جمهورایران)، آیتالله آل هاشم (امام جمعه تبریز)، حسین امیرعبداللهیان(وزیر امور خارجه ایران)، مالک رحمتی (استاندار آذربایجان شرقی) ،«سید مهدی موسوی»(سرتیم حفاظت رئیسجمهور) و ۳ نفرکادرپرواز بودند.
«محسن منصوری»(معاون اجرایی دولت شهیدرئیسی)۱ خرداد ۱۴۰۴ : حوادث ۱۴۰۱ خیلی به ما خسارت زد، کشور در آن زمان رو به بهبود بود. دولت در سال ۱۴۰۱ کرونا را کنترل کرده بود و کشور داشت روی روال میافتاد واما در سال ۱۴۰۱ عددهای بزرگ خروج سرمایه داشتیم. مدیریت اغشاشات ۱۴۰۱ نسبت به اغتشاشات ۱۳۹۶ و ۱۳۹۸ بهتر بود. در اغتشاشات ۱۴۰۱ بنا را بر صبوری گذاشته بودیم.
مرگ مهساامنینی
معاون اجرایی دولت سیزدهم: روز اولی که خبر فوت خانم «مهسا امینی» افتاد( ۲۵ شهریور ۱۴۰۱) گفتیم که فیلم را بازبینی و منتشر کنید به پزشک عمومی هم گفتیم که مدارک را انتشار دهید.
«ماجرای مهساامینی»(اغشاشات ۱۴۰۱)
مراسم تودیع (محسن منصوری)«معاون اجرایی دولت رئیسی» و معارفه(محمدجعفر قائمپناه)معاون اجرایی دولت پزشکیان ۱۷ مرداد ۱۴۰۳
خلفای (اموی-عباسی)مدت خلافت هرکدام،باکدام امام هم عصربودند؟جدول
به دوتا ازخلفای اموی که به نیکی یادشده است(عُمَر بن عَبدالعَزیز)و «یزیدبن ولید»پرداخته ایم.
خلفای اموی وعباسی
«خلفای عباسی»: مدت حکومت ۵۲۴ سال
اولین حاکم عباسی(بعدازسقوط امویان)فرزندِ«محمدبن علی بن عبدالله بن عیاس بن عبدالمطلب»(نوه حضرت عبدالمطلب)،حاکم اول ودوم وچهارم وپنجم(برادربودند)«فرزندان نوه عبدالمطلب بودند.»
«اسامی خلفای بنی امیه»( در۹۰سال حکمرانی) و ۵۲۴ سال «خلافت بنی عباس» را باذکرمدت خلافت خواهیددید.
«ابومسلم خراسانی»(بهزادان پسر ونداد)«عبدالرّحمن بن مسلم»که پرچمشان رنگ لباسشان بود«سیاه جامگان»شناخته می شدنددرزمان امویان به قیام علیه آنهاپرداخت،وی با هماهنگی«ابراهیم امام»(فرزندامام کاظم) که زمانی«فرمانداریمن»بود،قیام شیعی را راه انداخت وموفقیتهایی هم داشته،مورخین «زوال حکومت امویان وپیروزی عباسیان را مرهون مبارزات سپاه ابومسلم» نوشته اند، ابومسلم درسال ۱۳۷هجری قمری،اواخرحکومت «سفّاح»،بدست «منصور»کشته شد.
«قلمرو حکومت عباسیان» همیشه یکسان نبوده،بیشترین فتوحات درزمان خلیفه«مطیع»(المطیع لله)متوفای ۳۶۳ق اتفاق افتادکه مدت حکمرانیشان هم زیادبوده وخلیفه«ناصر»که ۴۷ سال حکمرانی کرد،سرزمینهایی زیادی رابه اشغال خوددرآوردند که همین سرمستی ها«زوال حکومتشان راکلیدزد.»
در سال ۷۵هجری«عبدالملک مروان»حاکم عراق(بِشْربن مروان بن حَکَم)راعزل کرد و«حَجّاج»راکه ۳۵ساله بودجایگزین «بِشْربن مروان بن حَکَم» کرد،بااختیارتام.۲۰ سال حاکم وفرمانروای عراق بود/تامرگش،۵۵سالگی(سال۹۵هجری).
۱۱حاکم اول، تازمان مرگشان،حاکمیت داشتند.
«امین و مأمون»(فرزندان هارون الرشید از۲مادر)باهم جنگیدند،مأمون «امین» راکُشت وخودش جانشین برادرشد.
«المعتصم» هم فرزندِ«هارون الرشید»بود.
«الواثق،متوکل ومستعین»فرزندان معتصم بودند(نوه های هارون).
«معتمدومعتز»(فرزندان متوکل بودند)
بعضی ها ۲ دوره متناوب حاکم بودند،مثل(القاهر و المقتدر)
«المرتضی، أبو العباس»(عبدالله بن معتز بالله)یک روزحکومت کردند که مقتدرکودتاکرد،مجددبه تخت پادشاهی جلوس کرد.
نام حاکم/شروع حکومت/ مدت حکومت/ پایان حکمرانی/باکدام امام همزمان بود؟.
۱-«ابو العباس عبد الله سفاح»:از سال ۱۳۲ق/مدت حکومت:۴سال/پایان حکمرانی:سال۱۳۶ق
۲-«ابو جعفر عبد الله منصور»(بغدادپایتخت)از سال۱۳۷ق/مدت حکمرانی:۲۱سال پایان سلطنت:سال ۱۵۸ق۱۴۸/همزمان با تولدامام رضا.
۳-«ابو عبد الله محمد المهدی»:سال شروع حکمرانی:۱۵۸ق/مدت حکومت:۱۱سال/پایان حکمرانی:سال ۱۶۹ق
۴-«ابو محمد موسی الهادی»:آغاز سلطنت:سال ۱۶۹ق/مدت حکمت:۱سال/پایان حکمرانی:سال ۱۷۰ق/همزمان با دوره امام رضا(مدت امامت امام رضا ۲۰ سال)
۵-«ابو جعفر هارون الرشید»:آغازحکومت:سال۱۷۰ق/مدت حکمرانی:۲۳سال/پایان حکمرانی:سال۱۹۳ق(سال۱۸۳آغازامامت امام رضا)
۶-«ابو موسی محمد امین»(فرزندهارون-زبیده)آغاز حکمرانی:سال۱۹۳ق/مدت حکومت:۵ سال/پایان حکمرانی:سال۱۹۸ق(سال ۱۹۵تولدامام جواد)
۷-«ابو جعفر عبد الله مأمون»(فرزندهارون)آغازحکومت:۱۹۸ق(مدت حکومت۲۰سال)پایان حکمرانی:سال۲۱۸ق(سال ۲۰۳ آغازامامت امام جواد)
۸-«ابو اسحاق محمد معتصم»:آغازحکمرانی:سال۲۱۸ق/مدت حکمرانی:۹سال/پایان سلطنت:سال۲۲۷ق(سال۲۲۰شهادت امام جواد)
۹-«ابو جعفر هارون الواثق»:آغازحکومت:سال۲۲۷ق/مدت حکمرانی:۵ سال/پایان حکمرانی:سال۲۳۲ق(تولدامام هادی درسال۲۱۲مدینه)
۱۰-«ابو الفضل جعفر المتوکل»(پایتخت سامرا)آغازحکومت:سال۲۳۲ق/مدت حکمرانی:۱۵سال/پایان حکومت:سال۲۴۷ق(امامت حضرت هادی:سال۲۲۰)
۱۱-«ابو جعفر محمد المنتصر»:آغازحکمرانی:سال۲۴۷ق/مدت حکومت:۱سال/پایان حکمرانی:سال ۲۴۸ق(سال۲۳۴احضارامام هادی به سامرا)
۱۲-«ابو العباس احمد المستعین»:آغازحکومت:سال۲۴۸ق/مدت حکمرانی:۴سال/پایان حکمرانی:سال۲۵۲ق(مدت امامت امام هادی:۳۳سال)
۱۳-«ابو عبد الله محمد المعتز»:آغازحکمرانی:سال۲۵۲ق/مدت حکومت:۳ سال/پایان حکومت:سال ۲۵۵ق(شهادت امام هادی درسال۲۵۴)
۱۴-«ابو اسحاق محمد المهتدی»:آغازحکومت: سال ۲۵۵ق/مدت حکمرانی:۱سال/پایان سلطنت:سال۲۵۶ق(تولدامام عسکری درسال۲۳۲)
۱۵-«ابو العباس احمد المعتمد»/آغازحکومت:سال۲۵۶ق/مدت حکومت:۲۳سال/پایان حکومت:۲۷۹ق(امام عسکری در۲سالکی ازمدینه به سامرا منتقل شد)
۱۶-«ابو العباس احمد المعتضد»/آغازسلطنت: سال۲۷۹ق(مدت حکومت۱۰سال)سال۲۸۹ق پایان حکمرانی).
۱۷-«ابو محمد علی المکتفی»آغاز حکومت:سال ۲۸۹ق(مدت حکمرانی:۶ سال)پایان حکومت:سال۲۹۵ق.
۱۸-«ابو الفضل جعفر المقتدر»آغاز حکومت:سال۲۹۵ق/مدت حکمرانی:۱سال/پایان سلطنت:۲۹۶ق(شهادت امام عسکری:سال۲۶۰)
۱۹-«ابو منصور محمد القاهر»آغاز حکومت:سال۳۱۷ق(مدت حکومت:۱سال)پایان حکومت:سال۳۱۷ق.
۲۰-«ابو الفضل جعفر المقتدر»آغاز سلطنت:سال:۳۱۷ق(مدت حکمرانی۳ سال)پایان حکومت:سال۳۲۰ق.
۲۱-«ابو منصور القاهر»آغازحکمرانی:سال۳۲۰ق(مدت حکومت۲ سال)پایان خلافت:سال۳۲۲ق.
۲۲-«ابوالفضل الرضی»(فرزندمقتدر)آغاز خلافت:سال۳۲۲ق(مدت خلافت۷ سال)پایان خلافت:سال۳۲۹ق.
۲۳-«ابو اسحاق ابراهیم المتقی»(فرزندمقتدر)آغازخلافت:سال۳۲۹ق(مدت خلافت ۴ سال)پایان خلافت۳۳۳ق
۲۴-«ابو القاسم عبد الله المستکفی»آغازخلافت:۳۳۳ق(۱سال مدت خلافت)پایان خلافت:سال۳۳۴ق.
۲۵-«ابو القاسم فضل المطیع»آغازخلافت:سال۳۳۴ق(۲۹سال مدت خلافت)پایان خلافت:سال۳۶۳ق.
۲۶-«ابو الفضل عبد الکریم طائع»آغازحکومت: سال۳۶۳ق(مدت خلافت۱۸سال)پایان خلافت:سال۳۸۱ق.
۲۷-«ابو العباس احمد القادر»آغازخلافت:سال۳۸۱ق(۴۱سال خلافت)پایان حکومت:سال۴۲۲ق.
۲۸-«ابو جعفر عبد الله القائم»آغازخلافت:سال۴۲۲ق(۴۵سال خلافت)پایان سلطنت:سال۴۶۷ق.
۲۹-«ابو القاسم عبد الله مقتدی»آغازخلافت:سال۴۶۷ق(۲۰سال خلافت)پایان خلافت:سال۴۸۷ق.
۳۰-«ابو العباس احمد المستظهر»آغازخلافت:سال۴۸۷ق(۲۵سال خلافت)پایان حکمرانی:سال۵۱۲ق.
۳۱-«ابو منصور فضل المسترشد»آغاز خلافت:۵۱۲ق(۱۷سال خلافت)پایان حکومت: سال۵۲۹ق.
۳۲-«ابو جعفر منصور الراشد»آغازحکومت: سال۵۲۹ق(۱ سال خلافت)پایان خلافت:سال۵۳۰ق.
۳۳-«ابو عبد الله محمد المقتفی»آغازخلافت:سال۵۳۰ق(۲۵سال خلافت)پایان حکومت:سال ۵۵۵ق.
۳۴ -«ابو المظفر یوسف المستنجد»آغازحکومت:سال ۵۵۵ق(۱۲سال خلافت)پایان خلافت:سال۵۶۶ق.
۳۵ -«ابو محمد الحسن المستضیء»آغازخلافت:سال۵۶۶ق(۹ سال خلافت)پایان خلافت:سال۵۷۵ق.
۳۶ -«ابو العباس احمد الناصر»آغازخلافت:سال۵۷۵ق(۴۷سال خلافت)پایان خلافت:سال۶۲۲ق.
۳۷ -«ابو نصر محمد الظاهر»آغازخلافت:سال۶۲۲ق(۱سال خلافت)پایان خلافت:سال۶۲۳ق.
۳۸ -«ابو جعفر منصور المستنصر»آغازخلافت:سال۶۲۳(۱۷سال خلافت)پایان خلافت:سال۶۴۰ق.
«آخرین حاکم عباسیان»:«ابو احمد عبد الله مستعصم» که (۱۶ سال برتخت سلطنت نشست)درسال ۶۵۶ هجری قمری باهجوم مغولان سلطنت عباسیان پاشیده شد،آنهابه حلب(سوریه)کوچیدند وآنجاهم عرصه برآنهاتنگ شد،رفتند پرچمشان رادر«شام»برافراشتند که آنجاهم زیادداوم نیاوردند،رفتندمصر.
توضیح نگارنده-پیراسته فر:این مجموعه حاصل تحقیق ازمنابع معتبرومختلف ایرانی وعربی بعدازتطبیق وتلفیق،استخراج کرده ام.
مسجدجامع سامرا
این مسجد ۵۰ متر بالاتر از سطح دریا قرار دارد و به صورت ۵ حلقه دایرهای است که بر روی هم سوار شدهاند و همه اینها بالای سطحی مربع شکل قرار دارند. این حلقههای دایرهای در پایان به اتاقکی منتهی میشوند.
صحن «مسجدجامع سامرا» ۱۳۰ در ۱۱۰ متر است و در جنوب آن شبستان و در سه طرف دیگر رواقهایی قرار دارد.
شبستان مسجدجامع سامرا دارای ۲۵ فرشانداز بوده است که با ۲۴ ردیف نُه ستونیِ عمود بر دیوار قبله از یکدیگر مجزا میشدهاند.
رواقهای شرقی و غربی هر کدام ۲۳ فرشانداز با ۲۲ ردیفِ چهار ستونیِ موازی با دیوار قبله و رواق شمالی ۲۵ فرشانداز با ۲۴ ردیف چهار ستونی داشتهاند.
در مجموع، «مسجدجامع سامرا دارای ۴۶۴ ستون بوده است.»
آثار باقیمانده نشان میدهد که ستونهای مسجدجامع سامرا هشت گوش و آجری بوده و بر ته ستونهایی مربع شکل به ضلع ۲،۰۷ متر قرار داشتهاند.
سطح ستونها برای اینکه مرمرین به نظر آیند، گچاندود و رنگشده بود.
ابعاد دیوارهای مسجدجامع سامرا ۱۶۰×۲۴۰ متر است آنچه بر اهمیت معماری این مسجد می افزاید «گلدسته مسجدجامع سامرا» است که به «ملویه» شهرت دارد و در شمال برج و باروی مسجد و در فاصله ۲۵ متری آن ساخته شده است. ساختمان این گلدسته مخروطی شکل است که بر قاعده ای مربع به طول ۳۲ متر قرار دارد.
این مأذنه بر خلاف سنت تمام گلدسته ها، که راه رسیدن به بام آن از پله هایی است که درون مأذنه تعبیه شده، از بیرون آن می باشد؛ از این رو پله ها «گِرداگرد» سطح بیرونی گلدسته را «دور» زده و به بام آن که در ارتفاع ۵۳ متری از زمین است می رسد.
بنا به روایت مورخان، متوکل مبلغ ۵ میلیون درهم برای ساختمان این مسجد هزینه کرده است.
«مسجد جامع سامرا» برخوردار از مناره ای ۵۳ متری و حلزونی شکل. مسجد جامع سامرای عراق، در دوران عباسی ها ساخته شد که «مناره حلزونی»(ملویه) است.
«مسجدجامع سامرا» ۱۷ هکتار مساحت دارد و وسعت ساختمان خود مسجد نیز ۳۸۰۰۰ مترمربع است. این مسجد تا ۴ قرن بعد از ساختش به عنوان بزرگترین مسجد زمان خود محسوب میشد اما در سال ۱۲۷۸ به دست مغولها تخریب شد.
یکی از اعجابانگیزترین بخشهای این مسجد، مناره ملویه (Malwiya) است که به وسیله یک پل به بنای اصلی مسجد متصل شده است.
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:رفتن به بالای این مناره کارآسانی نیست،چون بایدپنج دوربزنی باحفاطت نیم بند،یک دستگیره به ارتفاع یک متری دارد که هرآن احتمال سقوط است،معمولاً مناره هارا ازداخل می روندبالا ودراینجابایدبادورزدن بری بالا.
این مناره فرم حلزونی شکل دارد و با ارتفاع ۵۳ متر جزء بلندترین منارههای دنیای اسلام به شمار میرود. طراحی منحصر به فرد این مناره بیش از پیش بر اهمیت و جذابیت آن افزوده است.
نگارنده(پیراسته فر)روزجمعه۱۴اسفند۱۳۹۴بایکی ازدوستان مهندسی عتبه عسکریین (مهندس حسین) رفتیم برای تحقیق درباره مناره ملویه که ازنزدیک فضای مسجدومناره راببینم ،این همان مسجدی است که فقط دیوارهایش باقی مانده -درداخل محوطه قدیمی این دیوار ستونهایی بامهندسی دقیق ،محکم باقی مانده ضخامت پایه ستونهای مسجد درطول ۳۵ عدد ودرعرض ۲۳تابوده،هرستون مسجد که باقی مانده یک متروبیست وپنج سانتی متراست.،من همه پله هارابادقت شمردم
پله هایی که یک فردرا به ارتفاع ۵۳ متری بالای این مناره می رساند۳۲۳پله است وهرپله طولش۲متر وعرضش ۷۰سانتی متر است.
این راه پرپیچ وخم فقط درکناره متصل به بدنه مناره دستگیره کشیده شده ولی درقسمت دیگرهیچ حفاظی ندارد وبمحض کوچکترین غفلت ویا تنه خوردن مردمی که درحال رفت وبرگشت این مسیرهستند ویا پیچ خوردن پاها ،افتادن ،سقوط ومرگ،بعیدنیست،من که برای اولین باررفتم دلهره داشتم که نکند سقوط کنم.
درهمینجایی که من هستم-برجک-مأذنه مسجدبوده است
«مناره ملویه» این راهپلهها به صورت مارپیچ در قسمت بیرونی آن تعبیه شدهاند(اینجا برجک-سقف- ملویه است)
این مناره پیچ در پیچ بر روی سطحی مربع شکل سوار شده است و در بالای راهپلهها به اتاقکی کوچک میرسد.
باسقوط صدام ۲۸ اسفند۱۳۸۱( ۱۹ مارس ۲۰۰۳)وحاکمیت چندساله امریکادرعراق ،جان ومال عرض عراقیان دست آمریکاافتاد آثار باستانی عراق نیزدرامان نمایند یاغارت کردند ویاتخریب،همین ملویه،اتاقک -سقف مناره شده بود،دیده بانی آمریکایی ها.
«چگونگی قتل متوکل»(توسط پسرش)،بعدازتوهین به حضرت علی درمجلس شراب.
«متوکل کیست؟»
«ابوالفضل جعفر بن معتصم»(متولد۲۰۶قمری)،وی درسال ۲۲۷ قمری از سوی برادرش (واثق) که خلیفه عباسی(متوکل) شد.
«متوکل» در ۱۴ سال و دو ماه خلافت خود برشیعیان سخت گرفت،کسی ازشیعیان حق گرفتن پُستهای دولتی رانداشت،درحالیکه درزمان سه خلیفه قبل از او( مأمون و معتصم و واثق)از آزادی نسبی برخوردار بودند.
«متوکل عباسی» مذهب اهل سُنَّت را «مذهب رسمی حکومت» اعلام کرد.
۲وزیرضدشیعی متوکل(محمد بن فضل جرجرایی و عبیدالله بن یحیی بن خاقان) هر دو از دشمنان سرسخت خاندان امام علی (ع) بودند،حقوق آنهاراازبیت المال قطع کرد وزمینه رابرای ترک سامرافراهم کرد،عجیب این است که اینجانب(پیراسته فر-نگارنده)برای یک تحقیقی به شهرسامرارفتم وباشیوخ آن شهرمصاحبه ای داشتم،آنهامی گفتند:«سامرا ۱۰۰درصدسُنی هستند»!
پرسیدم:اگربچه های شمابایک شیعی ازدواج کرد،کجازندگی می کند؟
پاسخ دادند،احترامشان بجا وامابایدبرونددریکی ازشهرهای شیعی،نزدیک ترین شهرشیعی به سامرا،شهربلد(استان صلاح الدین)است که در۴۰کیلومتری سامراقراردارد،دراین شهراکثرشان شیعه هستند.
امام هادی(ع)که بافرزندخردسالش (حسن)درسال ۲۳۴ قمری،به دستورمتوکل از مدینه به سامرا احضارشده بود بارهااحضاروبازجویی شد واورا در«حصر»نگه داشتند،رفت وآمدهای وی رارصدمی کردند،بارهامنزلش موردتفتیش قرارگرفت.
درزمان این خلیفه بود که هر کسی برای زیارت کربلا میرفت، دستگیر میشد،دستور تخریب قبرامام حسین(ع)توسط همین خلیفه شیعه ستیزدر سال ۲۳۶ قمری صادرشد،حتی این ملعون دستوردادکه قبورمدفون درکربلارا شخم بزنندو در آن زراعت کنند....
«متوکل عباسی» سه فرزندش، محمد، ابوعبدالله و ابراهیم را ولیعهد کرد و بخشهایی از سرزمینهای اسلامی را به آنها سپرد. محمد با لقب منتصر، ولیعهد خلیفه عباسی شد، «ابوعبدالله» با لقب معتز، «ولیعهد منتصر» و «ابراهیم» با«لقب مؤید»،« ولیعهد معتز» شد.
«حکومت مصر و مغرب» رابه «منتصر»سپرد .
«حکومت ولایت خراسان و حومه »را به «معتز» داد
حکمرانی«شامات وارمنستان و آذربایجان»را به «مؤید» سپرد.
اما فرمانروایی اصلی باخودش بود،متوکل مشاورانی منصوب برای نظارت برحکمرانی فرزندانش .
متوکل پس از چندی «منتصر» را از ولایتعهدی خلع کرد و «معتز» را جانشین او ساخت.
در جریان توهین آشکار متوکل به علی بن ابیطالب، منتصر در برابر پدرش ایستاد و برخی همین اقدام او را هم از دلایل عزل از ولیعهدی میدانند.
«مرگ متوکل»:
متوکل عباسی در سال ۲۴۷ قمری تصمیم گرفت «مُنتَصر»و «سرداران تُرک» را که با هم متحد شده بودند، از بین ببرد. «تُرکان»(قبیله ترک) مطلع شدند و با پشتیبانی منتصر، شبی در مستی متوکل او را در سامرا، مقر خلافتش، کشتند.
«چگونگی قتل متوکل»(توسط پسرش)،بعدازتوهین به حضرت علی، درمجلس شراب.
توضیح نگارنده-پیراسته فر:سایت آیت الله مکارم شیرازی -بهمن ۱۳۹۱می نویسد:متوکل، شبى که در بزم شراب در کاخ حکومت به مستى فرو رفته بود، با نقشه قبلى فرزندش «منتصر» و با همکارى ترکان، همراه وزیرش «فتح بن خاقان» کشته شد (شوال ۲۴۷) و منتصر به خلافت رسید. (۱)
ماجراى قتل متوکل بدین ترتیب بود که وى «ندیمى» داشت بنام «عباده مخنّث». «عباده» در مجلس متوکل «مُتَکّایى» روى «شکم» خود زیر لباسش مى بست و «سر» خود را که موهایش ریخته بود، برهنه مى کرد و در برابر متوکل به «رقص وآواز»مى پرداخت،در مجلس بزمشان «امام علی» را «هجو»می کردند: «این مرد طاسِ شکم گنده آمده تا خلیفه مسلمانان شود» و مقصودشان از این جمله«امام علی» بود.
«متوکل » شراب مى خورد و خنده مستانه سر مى داد. در یکى از روزها که «عباده» طبق معمول به همین کیفیت مسخرگى مى کرد، «منتصر» در مجلس حاضر بود. وى از دیدن این منظره ناراحت شد و با اشاره، «عباده»را تهدید کرد.
عباده از ترس ساکت شد. متوکل پرسید: چه شده؟ عباده برخاست و علت را گفت. در این هنگام منتصر بپا خاست و گفت: اى امیر المؤمنین! آن کسى که این شخص اداى او را در مى آورد و مردم مى خندند، پسر عموى تو و بزرگ خاندان تو است و مایه افتخار تو محسوب مى شود(حضرت علی)، اگر خود مى خواهى گوشت او را بخورى بخور، ولى اجازه نده این سگ و امثال او از آن بخورند. متوکل با تمسخر، به آوازه خوانان دستور داد که همصدا این شعر را بخوانند:«غار الفتی لابن عمّه* رأس الفتی فی حِرِ امّه»(سر این جوان در... مادرش باد!)
این جوان به خاطر پسر عمویش به غیرت در آمد. (۲)
به دنبال این قضیه بود که «منتصر» با نقشه قبلى با همکارى «تُرکان» پدرش را به قتل رساند. (۳)
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:امام علی «اصلع» بود«صَلَع» به معنای ریختن موی جلو سر است« اصلع»به کسی می گویند که موی جلو سر او ریخته باشد
پی نوشت:
۱. مسعودى، تاریخ بیهقی، ج ۴، ص ۳۸؛ حاج شیخ عباس قمى، تتمه المنتهى، ص ۲۳۸.
۲. ابن اثیر، الکامل فى التاریخ، ج۷، ص ۵ - ۶؛ امام هادى(ع) سازمان تبلیغات اسلامى، ص ۶۳.
۳. سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، موسسه امام صادق- ص ۵۹۷./پایان توضیحات نگارنده-البته کمی ویراش کردم این متن را./
قلمروعباسیان-جایگاه ایران
ایران درآن زمان بعنوان «خراسان»شناخته می شود«امین»مرکزخلافتش را به خراسان منتقل کرد.
فرماندهان وامیران ایرانی درزمان عباسیان دست به قیام زدند وحکومتهایی تشکیل دادند،ازجمله آنها طاهریان، صفاریان و سامانیان بودند.
دردوره عباسیان-بیشتر«قیامهای امیران ایرانی» در«آل بویه» اتفاق افتاده است.
ازسال ۲۳۲قمری(زمان متوکل تا المستکفی)سال ۳۳۳هجری قمری ،قوم«تُرکان»به قیام پرداختند.،قیام(امپراطوری) سلجوقیان ،امیرانشان«تُرکان»بودند.
«تُرکان»درآسیای شمالی، مرکزی و غربی، مغولستان، سیبری جنوبی، شمالغربی چین و بخشهایی از اروپای شرقی ساکنند.
«ابومسلم خراسانی»(بهزادان پسر ونداد)«عبدالرّحمن بن مسلم»که پرچمشان رنگ لباسشان بود«سیاه جامگان»شناخته می شدنددرزمان امویان به قیام باآنهاپرداخت،وی با هماهنگی«ابراهیم امام»(فرزندامام کاظم) که زمانی«فرمانداریمن»بود،قیام شیعی را راه انداخت وموفقیتهایی هم داشته،مورخین «زوال حکومت امویان وپیروزی عباسیان را مرهون مبارزات سپاه ابومسلم» نوشته اند، ابومسلم درسال ۱۳۷هجری قمری،اواخرحکومت «سفاح»،بدست منصورکشته شد.
قلمروعباسیان همیشه یکسان نبوده،بیشترین فتوحات درزمان خلیفه«مطیع»بود،ردیف ۲۵ که مدت حکمرانیشان هم زیادبوده وخلیفه«ناصر»که ۴۷ سال حکمرانی کرد،سرزمینهایی زیادی رابه اشغال خوددرآوردند که همین سرمستی هازوال حکومتشان راکلیدزد.
در سال ۷۵هجری«عبدالملک مروان»حاکم عراق( بشر بن مروان)راعزل کرد و«حَجّاج»راکه ۳۵ساله بودجایگزین «بشر» کرد،بااختیارتام.۲۰ سال حاکم وفرمانروای عراق بود/تامرگش،۵۵سالگی(سال۹۵هجری).
«حَجّاج» در حکومت خود بر عراق بیش از صد و بیست هزار نفر را کُشت! که بیش از پنجاه هزار مرد و سی هزار زن که نیمیاز آنان مجرد بودند در «زندانهای مختلط»به سر میبردند که به آنها آب آمیخته با نمک و آهک میدادند،هر زندانی که از آن میخورد رنگ چهرهاش سیاه میشد.
خود «حجاج» اعتراف کرده بود که صد هزار کس را (بیگناه) کشته که فقط گناه آنها این بود که گواهی میدادند«یزید میگسار» بوده است.
شکست «مصعب بن زبیر»(که باتخریب خانه کعبه همراه بود)ازجمله ازمحبوبیتش درنزدخلفای بنی امیه بود.
در«جنگ سیستان »درمبارزه با «عبدالرحمان ابن اشعث بن قیس»مردم زیادی کشته شدند،بیشترین کشته هاازشیعیان بودندو-موالی-ایرانیان و فقهای مشهور عراق.
روایتی نیز از حضرت علی است که حکومت حجاج را در عراق پیش گویی کرده بود، «امام» مردم عراق را مورد نفرین کرده بود:«خداوندا، «جوان ثقیف»(حَجّاج) را بر آنها مسلط کن که در خون و مال آنها تحکم کند و مانند زمان جاهلیت رفتار نماید.»
حَجّاج نخستین کسی بود که برای کسانی که از شرکت در جنگ و لشکر تخلف کردهاند مجازات اعدام به کار برد.
«ابن خلکان»نوشت: برای حَجّاج در قتل و خونریزی و کیفر دادن چیزهای عجیبی است که تا به حال کسی مثل آن را نشنیده است.
حَجّاج ۲۰ سال حاکم وفرمانروای عراق بود. ده سال نخست را تقریبا به سرکوب هر جنبش و قیامیمیگذرانید.
«ابوریحان بیرونی»در(آثارالباقیه)ازخوی ضدایرانی ضدشیعی حجاج می نویسد:وقتی «قتبیه بن مسلم»(فرمانده سپاه حجاج) بار دوم به «خوارزم» رفت و آن را بازگشود هرکس را که «خط خوارزمی» مینوشت و از تاریخ و علوم و اخبار گذشته آگاهی داشت از دم «تیغ» بیدریغ درگذاشت و «موبدان» و «هیربدان قوم» را یکسر هلاک نمود و کتابهاشان همه بسوزانید و تباه کرد تا آنکه رفته رفته مردم «اُمّی»(بیسواد) ماندند و از خط و کتابت بی بهره گشتند و اخبار آنها اکثر فراموش شد و از میان رفت.
«حَجّاج» ۱۵ سال درزمان خلافت عبدالملک و ۵ سال به درزمان خلافت ولید «حاکم عراق» شد.
یکی ازعجایب روزگار،زندگی «حجاج بن یوسف ثقفی» است،پدرش ازمفسران ومعلمان قرآن بود وخوش هم ازقاریان قرآن بود.
بین خلیفه(عبدالملک مروان)و«پدرِحجاج» رفاقت وروابط صمیمانه ای برقراربود، زمانی که پیامبراسلام(ص)بعلت تخلفات(جاسوسی) ،«حکم بن ابی العاص بن امیه»(پدرِمروان)را رابه «طائف» تبعیدکرد، «یوسف ثقفی» و«حَکَم»باهم روابط خانوادگی داشتند(پدرِحجاج) معلم فرزندانِ حَکَم بود وهمین سوابق ورفاقت موجب شد که «حَجّاج» به مقامهای بالایی برسد.
«حکم بن عاص»(عموی عثمان)درزمان عثمان ،حُکم تبعیدش رالغوکرد وبه مدینه برگرداند وهمچنان برمصادرامورش کرد.
حَجّاج ۲سال «حاکم»یک ناحیه ازحجازبودکه در سالهای حکومتش بر حجاز، ۷۲ تا ۷۴«امیر الحاج» بود.واما آن حکمرانی رابرای خودش کوچک می دانست، او در دوران حکمرانی بر عراق نیز همچنان از«متولیان حج » و درایام حج پسرش «محمد »را به جانشینش معرفی می کرد.وعلت نامیدن «حجاج»(زیادحج کننده)همین اقدامات بوده است.
«حَجّاج»درکنارجنایاتش، دست به اقدامات «عام المنفعه» هم می زد،مثلاً برای رفع مشکل «آب شُرب حُجاج کعبه»دستوردادچاه حفرکنند،مسجدساخت،سوره توحیدرادرسکه هامنقوش کرد،
علاوه براین جمع آوری قرآن وشیوه نقطه گذاری قرآن توسط «حَجّاج» انجام گرفت.
یکی ازخدمات «سلیمان بن عبدالملک» و «عمر بن عبدالعزیز«، خلع یدخاندان «حَجّاج»ازمصادراموربود.
در دوران خلافت «سلیمان بن عبدالملک»، خاندان «حَجّاج» در معرض شکنجه و تعقیب و مصادره اموال قرار گرفتند و به فرمان خلیفه اموی، «حَجّاج» را بر منابر لعن و نفرین کردند. در «دوران خلافت عمر بن عبدالعزیز»، خاندان و بستگان «حَجّاج» به یمن تبعید شدند.
«خُلفای اموی»(بنی اُمیّه) مدت خلاف ۹۰ سال
نام /سال حکومت/مدت حکومت/توضیحات-درزمان کدام امام همزمان بود؟
۱-«معاویه بن ابی سفیان»آغازخلافت:سال۴۱/پایان خلافت:رجب۶۰ق(مدت خلافت ۲۰ سال)دراین زمان «امام باقر»متولد۳صفر سال ۵۷.
۲-«یزید بن معاویه»سال خلافت:۶۰هجری قمری/پایان خلافت:سال۶۴(سه سال و هشت ماه خلافت)،پایان خلافت:ربیع اول سال۶۴ ق(امامت حضرت سجاد:محرم۶۱)
۳-«معاویة بن یزید»سال خلافت:۶۴ق/پایان خلافت: ذیقعده۶۴(مدت خلافت:شش ماه)،مدت امامت حضرت سجاد:۳۵ سال.
۴-«مروان بن حکم»آغازخلافت :سال۶۴/پایان خلافت: رمضان۶۵(یک سال خلافت)توسط زنش(اُم خالد) مسموم شد(همسرسابق یزید).
۵-«عبدالملک بن مروان»آغازخلافت:سال۶۵ق /پایان خلافت:شوال۸۶ (مدت خلافت ۲۱سال و ۶ ماه)
۶-«ولید بن عبدالملک»آغازخلافت:سال۸۶/پایان خلافت:جمادی الثانی ۹۶(مدت خلافت ۱۰سال)،شهادت امام سجاد۱۲ محرم ۹۵.
۷-«سلیمان بن عبدالملک مروان»آغازخلافت:سال۹۶ /پایان خلافت:صفر۹۹(دو سال و هشت ماه خلافت)،امامت حضرت باقرالعلوم:محرم ۹۵
۸-«عمر بن عبدالعزیز»آغازخلافت: سال۹۹ ،پایان خلافت:سال۱۰۱(مدت خلافت دو سال و نیم)،۱۹ سال و دو ماه امامت امام پنجم.
۹-«یزید بن عبدالملک»آغازخلافت:سال ۱۰۱/پایان خلافت:آخررجب۱۰۵(چهار سال و یک ماه حکمرانی).
۱۰-«هشام بن عبدالملک مروان»آغازخلافت:سال ۱۰۵/پایان خلافت:ربیع ثانی ۱۲۵(مدت خلافت ۲۰ سال)،شهادت امام باقر۷ ذیالحجه ۱۱۴.
۱۱-«ولید بن یزیدعبدالملک» خلافت درسال ۱۲۵ الی ۱۲۶هجری قمری)
مدت خلافت:یکسال و ۲ماه،بقتل رسید،دوران امامت جعفرصادق)
۱۲-«یزید بن ولید»آغازخلافت:۱۲۶/پایان خلافت:ذیفعده۱۲۶(مدت خلافت:شش ماه)،مدت امامت امام ششم ۳۴ سال.
۱۳-«ابراهیم بن الولید»آغازخلافت:سال۱۲۶،پایان خلافت:صفر۱۲۷(مدت خلافت:چهارماه)،همزمان بادوران امام صادق(۸۳-۱۴۸ق)
۱۴-«مروان بن محمد»آغازحکومت:سال ۱۲۷/پایان حکومت:ذی حجه۱۳۲(مدت حکومت:پنج سال)
توضیح نگارنده-پیراسته فر:یکی ازخلفای اموی که به نیکی یادشده است «عُمَر بن عَبدالعَزیز»است،سایت آیت الله مکارم شیرازی می نویسد: هیچ یک از خلفاى اموى در دوران زمامداران خود، به اندازه او کارهاى عام المنفعه و امور خیریه انجام نداده است.
«عُمَر بن عَبدالعَزیز»(متولد۶۲ق)«هشتمین خلیفه اموی» است که از سال ۹۹ تا ۱۰۱ قمری خلافت کرد. وی پیش از خلافت، ولایت مدینه را در زمان «ولید بن عبدالملک»بر عهده داشت.
«ولید بن عبدالملک» مسجد جامع «دمشق» را بناکرد و مسجد پیامبر و مسجد الاقصى را توسعه داد،در هر شهرى که محلى براى اقامه نماز وجود نداشت، مسجد ساخت، براى دفاع از مرزهاى کشور اسلامى پایگاهها و دژهاى گوناگون ایجاد نمود، راههاى ارتباطى متعدد احداث کرد، در نقاط مختلف کشور چاههاى آب حفر نمود، مدارس و بیمارستانهایى تاسیس کرد، مالیت ها و اعانه هاى پراکنده را لغو نموده ومقررى ثابتى از بیت المال براى بیماران زمینگیر و معلولین و نیازمندان معین کرد، آسایشگاه هایى براى نگهدارى نابینایان و افراد از پا افتاده و جذامیان احداث کرد و پزشکان و پرستارانى براى مراقبت از آنها معین نمود و دستور داد به غذا و استراحت آنها رسیدگى نمایند،همچنین «دار الایتام »هایى جهت نگهدارى و تربیت و تعلیم کودکان بى سر پرست و یتیم به وجود آورد. غالب اوقات شخصا از شهر و بازار دیدن مىکرد وافزایش یا کاهش نرخها را کنترل مىنمود.
سایت آیت الله مکارم شیرازی درادامه می نویسد:«ولید» در دوران زمامدارى خود در تاسیس و توسعه و تعمیر مساجد و اماکن مقدس کوشش مىکرد و استانداران و فرمانداران خود را به این امور تشویق مىنمود. /پایان
توضیح مجددنگارنده:یکی دیگرازامویان که ازنیکان محسوب می شود«یزید بن ولید»است.
«سایت حوزه» می نویسد:آنچه درباره «یزید سوم»(یزیدبن ولید) نقل شده حکایت از شباهت رفتارهایش وی با «عمر بن عبد العزیز» دارد.
«ولید بن یزیدعبدالملک»که فردی ظالم ومیگساربود،وقتی مردم با«یزیدبن ولید»بیعت کردند،یزید برای مردم خطبه خواند و «ولید» را نکوهش نموده، بر او عیب گرفت و گفت که او را به سبب خصال زشتش کشته است و به مردم وعدههای نیکو داد و گفت که در تقسم بیت المال، راه میانه را در پیش خواهد گرفت و مرزها را حفاظت خواهد کرد و بمردم گفت که اگر چنین نکند مردم حق دارند که او را خلع کنند.
مردم«حمص»از«مظالم ولید»به یزیدشکایت بردند،سیصد نفرازآنهاراقتل عام کرده بود وازقطع مقرری شکوه داشتندکه «یزیدبن ولید» ازآنهادلجویی کردوبرای آنان مقرری قرار داد و بزرگانشان را گرامیداشت و عطایایی را به آنان تقدیم داشت. او سپس معاویة بن یزید را عامل خویش در حمص قرار داد
«یزید بن ولید» قبرسیانی را که توسط «ولید بن یزید» به «شام» کوچانده شده بودند و موجبات نارضایتی فقها و مردم شام را فراهم آورده بودند به دیار خود باز گرداند.
همچنین «یزید بن ولید» دستور حفر نهر ابنعمر را جهت تامین آب شرب مردم بصره صادر نمود گفته شده زمانی که «عبدالله بن عمر بن عبدالعزیز» به عنوان عامل یزید به عراق وارد شد اهل بصره نزد وی رفته از شوری آب خود به او شکایت بردند. عبدالله در این باب به یزید نامه نوشت و یزید پاسخ داد که اگر مخارج حفر این نهر به اندازهی خراج عراق باشد هزینهاش را بپردازد بدین ترتیب این نهر حفر شد./پایان توضیح نگارنده.
آتشفشان (کوه لووتوبی لاکی-لاکی)اندونزی ۱.۲ کیلومترارتفاع فوران
فوران «آتشفشان کوه لووتوبی لاکی-لاکی»(جزیره فلورس)کشوراندونزی
«آتشفشان کوه لووتوبی لاکی-لاکی» در حین فوران، مواد آتشفشانی را از خود خارج میکند، «روستای پولولرا» در شرق «فلورس ریجنسی»، استان «نوسا تنگارای شرقی» اندونزی،
امروز یک آتشفشان در شرق اندونزی فوران کرد و پس از آنکه مقامات بالاترین سطح هشدار کشور را افزایش دادند، ابری از خاکستر به ارتفاع بیش از یک کیلومتر از خود خارج کرد.
آژانس آتشفشانشناسی اندونزی گزارش داد که «کوه لووتوبی لاکی-لاکی»(جزیره فلورس) اندکی پس از نیمهشب فوران کرد و ابری از خاکستر را ۱.۲ کیلومتر بالاتر از اوج خود پرتاب کرد.
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:این آتشفشان، واقع در «جزیره فلورس» در شرق اندونزی، روز یکشنبه هشت بار فوران کرد و ابرهای خاکستر را تا ارتفاع ۵.۵ کیلومتر به آسمان پرتاب کرد.
کشوراندونزی کجاست؟
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:اندونزی در «مجمعالجزایر مالایی»(بین قاره آسیا و اقیانوسیه) قرار دارد که متشکل از ۱۷٬۵۰۰ جزیره می باشد.
«کشوز اندونزی» با مساحت, ۱.۹۰۴.۵۶۹ کیلومتر مربع. چهارمین کشور پرجمعیت جهان است،جمعیت اندونزی ۲۹۸ میلیون نفر است.
کوه لوتوبو لاکی-لاکی، واقع در جزیره فلورس در شرق اندونزی، در طول آخر هفته هشت فوران را تجربه کرد و ستونهای خاکستر در روز یکشنبه۱۸ مه ۲۰۲۵(۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۴) به ارتفاع بین ۳ تا ۵.۵ کیلومتر رسیدند. این آتشفشان صبح دوشنبه(۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۴) دوباره فوران کرد و ابرهای خاکستر را ۱.۲ کیلومتر بالاتر از اوج خود پرتاب کرد.
آخرین غرشها پس از آن رخ داد که مقامات عصر یکشنبه سطح هشدار این آتشفشان دو قلهای ۱۵۸۴ متری را به بالاترین سطح در سیستم چهار لایه این کشور افزایش دادند.
محمد وافید، رئیس آژانس زمینشناسی اندونزی، دیروز هشدار داد: «فعالیتهای لووتوبی لاکی-لاکی هنوز بالاست.»
او در بیانیهای گفت: «احتمال فوران بزرگتر از قبل وجود دارد.»
طبق اعلام آژانس آتشفشانشناسی، دیروز مجموعهای از فورانها، خاکستر را تا ارتفاع شش کیلومتر بالاتر از قله لاکی-لاکی پرتاب کرد.
وافید از ساکنان خواست برای محافظت از خود در برابر خاکستر آتشفشانی، ماسک بزنند و در عین حال به مردم گفت که حداقل شش کیلومتر از دهانه آتشفشان فاصله نداشته باشند.
رئیس آژانس زمینشناسی همچنین در مورد احتمال سیلهای خطرناک لاهار - نوعی جریان گل یا آوار - در صورت وقوع باران شدید، به ویژه برای جوامع اطراف رودخانههایی که از قله آتشفشان سرچشمه میگیرند، هشدار داد.
در ماه نوامبر(آبان ۱۴۰۳) کوه لووتوبی لاکی-لاکی چندین بار فوران کرد و باعث کشته شدن ۹ نفر، لغو دهها پرواز بینالمللی به بالی و تخلیه هزاران نفر شد.
«لاکی-لاکی»در زبان اندونزیایی به معنای«مرد» است، با آتشفشان آرامتر اما بلندتر ۱۷۰۳ متری به نام «پرمپوآن»به معنای «زن» است، خواهرخوانده است.
اندونزی، یک کشور مجمعالجزایری وسیع، به دلیل قرار گرفتن در "حلقه آتش" اقیانوس آرام، فعالیتهای لرزهای و آتشفشانی مکرری را تجربه میکند
ماجرای ۱۰ سال عمراضافی امام خمینی چیست؟بنا بوده درسال ۱۳۵۸ امام خمینی رحلت کنند
«امام خمینی» در ساعت ۲۲ و ۲۰ دقیقه شامگاه شنبه ۱۳ خرداد ۱۳۶۸ ( ۲۸ شوال ۱۴۰۹) به علت ابتلا به سرطان معده درگذشت.
آیت الله بهجت:بنا بوده درسال ۱۳۵۸ با «سکته قلبی دوم» امام خمینی رحلت کنند، اما خداوند ۱۰ سال به این امت رحم کرد.
آیت الله بهجت: بنا بود در سال ۵۸ با سکته قلبی دوم امام خمینی رحلت کنندخداوند ۱۰ سال به این امت رحم کرد/منبع: صداوسیما
خاطره ای عجیب از آیت الله بهجت از زبان فرزند ایشان؛ ماجرای تاخیر ده ساله ارتحال امام خمینی و عمر دوباره ای که خداوند به امام بخشید!.
«جزئیات مصاحبه وحید یامین پور با حجت الاسلام علی بهجت»:
«حجت الاسلام علی بهجت»:شبی که امام خمینی سکته قلبی کرده بود(سال ۱۳۵۸)اوراداشتندبه تهران منتقل می کردند،امام آمدمنزل ما،زنگ راکه زدند پدرم رفت دم درب(معمولاً مامی رفتیم)پدرم که برگشت به آرام وقرارداشت،دائم راه می رفت توی اتاق ونگران بود،گفتم چی شده؟ گفت:آقارابردند،آقارابردند،من(علی) فکرکردم کودتاشده من گفتم: کی جرئت داره آقاراببره مگرمیشه، اینجاپدرشودرمیارن،(مثلاً بچه های حزب اللهی عاشق امام هستند)،پدرم گفت:نه آقابردند!،من(علی)گفتم نه آقا، یکی آمده به شما پیغام داده وشماهم باورکردید،پدرم گفت نه بردندودرادامه گفت:خودایشان-امام-پیغام داده بود،جمله جمله خودایشان بود.
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:«منظورازبُردن»:«جان گرفتن توسط ملک الموت»(حضرت عزرائیل)است.
حجت الاسلام علی من گفتم:چرا امام خمینی رابردند؟پدرگفت:چون مریض شده بودبردند(فوت کرد).
علی بهجت:تعجب کردم گفتم آقا! چی شد؟پدرگفت:«خداوند ۱۰ سال به این امت رحم کرد.»
یامین پور می گوید این داستان بعدازپیروزی انقلاب است؟علی گفت:بله امام خمینی آمددرقم ساکن شد وبعدبرای بیماری قلبش به تهران(بیمارستان)منتقل شد،
برادربزرگ امام(آیت الله سیدمرتضی پسندیده) میرودبه عیادت امام،میبینه که سیداحمدآقا پیشش است وداره گریه میکنه.
یامین پور:یعنی اینکه «رحلت امام خمینی ۱۰ سال تأخیرداشته»ار فرزندآیت بهجت میخواهدکه دوباره این جمله اش را تکرارکند.
علی بهجت می گوید:«رحلت امام خمینی ۱۰ سال تأخیرداشته»
یامین پور:من تابحال نشنیده بودم این ماجرارا
علی بهجت:«مااجازه گفتن نداشتیم.»
علی بهجت درپایان گفت:اینهااینجوریند،همه اینهابخاطر نمازشونه.
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر: مصاحبه با تولیت حضرت معصومه(قم)
مصاحبه جهان نیوز با آیت الله مسعودی خمینی، متولی سابق حرم حضرت معصومه (س) که از شاگردان فاضل و دانشمند مرحوم بهجت است./بمناسبت ۲۷ اردیبهشت سالروز درگذشت آیت الله العظمی محمدتقی بهجت فومنی/شنبه ۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۳
با توجه به اینکه حضرتعالی حدود ۱۲ سال در درس فقه آیت الله بهجت شرکت داشتید، لطفاً بفرمایید که سبک تدریس ایشان چگونه بود؟
آیت الله مسعودی خمینی:در درس فقه، رسم بر این است که طلاب، آن عالم را می آورند و موضوع را ارائه می دهند و سپس کتب فقهی مختلف را بررسی می کنند و با ذکر نام صاحب نظریه در کتاب با نام های مختلف، اقوال و نظریات مختلف را بیان می کنند. اما آیت الله بهجت اهل این نبود که این نظریه را برای کتابی از شخص خاصی بیان کند.
پس شاگردان ایشان از کجا می دانستند که این اقوال از کیست؟
آیت الله مسعودی خمینی:آنها باید تمام شب درس می خواندند تا وقتی نظریه ای در درس مطرح می شد، بدانند از کیست. شاگردان زیادی در درس آیت الله بهجت شرکت نمی کردند زیرا ایشان باید سخت کار می کردند. آیتالله بهجت در فتاوای خود بسیار شجاع بود. ایشان در مورد نجاست کفار میگفتند که مثلاً اگر یهودیان و کسانی که کتاب دارند به دین خود پایبند باشند، چرا نباید پایبند باشند؟ در حالی که بقیه علما این را نمیدانند. نجاست آنها به این دلیل بود که ملحد بودند و توحید نداشتند. درس اخلاق را جداگانه نمیگفتند، اما همیشه قبل از درس اخلاق، آن را تدریس میکردند.
بحثی در مورد «عدم سازماندهی آیتالله بهجت در مسائل سیاسی»وجود دارد.
اگر میخواهید یک روش سیاسی مانند امام پیدا کنید، آن این بود که باید با فریاد با ظالم مبارزه کرد. از روز اول فریاد میزدند، اما روش آنها فریاد زدن به آقایان نبود، بلکه تضعیف پایههای ظلم بود که آیتالله بهجت در قالب مباحث خود در دوران انقلاب، پایههای ظلم را تضعیف کردند.
چرا روش آنها مانند امام خمینی نبود که با فریاد با ظالم مقابله کنند؟
آیت الله مسعودی خمینی:این بود که آیتالله بهجت معتقد بودند که شاخص و هدف باید یک نفر باشد و آن شخص امام خمینی بود و حتی میگفتند که میتوانیم سبیل شاه را با چکش بزنیم و فقط باید زحمت بکشیم. بعد میگفتند که میتوانیم شاه را یا با زور یا با پول بخریم، چون این جور آدمها فقط دنیا را میپرستند و هیچ اتفاقی نمیافتد و اگر دنیا را به آنها بدهی، میتوانی آنها را راضی کنی.(فعالیت سیاسی)
فعالیت های سیاسی آیت الله بهجت
آیا میتوانید با یک خاطره، معنای عینی این حرف را بفهمید؟
آیت الله مسعودی خمینی:یک روز قبل از انقلاب، آقایی نزد آیتالله بهجت آمد و گفت: «فکر نمیکنید آقای خمینی خیلی تند میرود؟» این اتفاق در زمانی افتاد که امام در مورد «کاپیتولاسیون» صحبت کردند و اعلامیهای به طرفداری از شاه در مورد امام منتشر شد و همه میدانستند که لبه تیز انقلاب امام متوجه خود شاه است و این شاه است که باید از بین برود. بعد از آیتالله بهجت، در پاسخ به سوال آن شخص، ایشان فرمودند: احتمالاً فکر نمیکنید که آقای خمینی این کار را انجام میدهد؟
منظور ایشان این بود که «اگر قرار است انقلابی رخ دهد، باید هر چه سریعتر اتفاق بیفتد» در همان سالهای ۴۱ یا ۴۲ بود که «امام خمینی رابطهی قویای با آیت الله بهجت داشتند.»
از «سفارشهای آیتالله بهجت به امام در مورد قربانی گوسفند» که از طریق شما انجام میشد، برای ما بگویید.
آیتالله بهجت:آقای مسعودی!یک گوسفند برای امام قربانی کنید.
آیت الله مسعودی خمینی:گاهی اوقات، در اوج انقلاب، آیتالله بهجت به من میگفت که آقای مسعودی! فردا یک گوسفند برای امام قربانی کند و من به امام میگفتم و ایشان به آقای فرجی (قصاب قم قبل از انقلاب) دستور میدادند که دو گوسفند قربانی کند.
یک بار دیگر، آقای بهجت گفتند که فردا صبح اول وقت به اینجا بیا. وقتی امروز پیش آقای بهجت رفتم، ایشان تصمیم گرفتند سه گوسفند قربانی کنند. وقتی به امام گفتم، امام به آقای فرجی، قصاب ما، گفتند که این کار را انجام دهد.
دلیل این قربانیها چه بود؟
آیت الله مسعودی خمینی:من خودم یک بار پرسیدم که قربانی این گوسفندان برای چیست؟ ایشان گفتند که این قربانیها بلاها را دفع میکند.
آیا آیت الله بهجت در درس فقهشان در مورد مسائل سیاسی هم صحبت میکنند؟
آیت الله مسعودی خمینی:در درس فقهشان، قبل از درس آیات، روایتی را خواندند که هم بار اخلاقی داشت و هم بار سیاسی. اگر فیلمی از همه اینها داشتیم، دنیایی از اخلاق و سیاست از سخنانشان برداشت میشد.
روزی امام از تبعید در ترکیه به قیطریه آمدند و بهجت گفت: «این نامه کوچکی است که باید به امام برسانید.» وقتی این نامه را به ایشان رساندند، با اینکه شاید نامه ده کلمه بود، فهمیدم که در مورد نفت است. گذشت تا اینکه روزی امام کتابی به من دادند که آن نامه داخلش بود و دو یا سه خط کوچک هم خطاب به امام نوشته شده بود. حتی اگر بتوانید با آمریکا نفتی بسازید که هیچ آمریکایی در ایران انجام نمیدهد، باز هم ارزشش را دارد. نفت را میدهید تا اسلام بماند و شاه برود.
رابطه آیتالله بهجت با رهبر انقلاب چه بود؟
آیت الله بهجت معمولاً کسی را به این آسانی در خانه اش راه نمیدادند اما مقام معظم رهبری هر چند یک بار شبها حتی به صورت غیر مترقبه میآمدند و با آقای بهجت جلسهای نیم ساعتی بود و میرفتند.
گویا بر سر ساخت گنبد مطلای معصومه سلام الله علیها، هم آیتالله بهجت حضرت تاکیدی دارد. درست است؟بله. هنگام ساخت گنبد من خدمت مقام معظم رهبری رفتم و گفتم که آقای بهجت است که این گنبد ساخته شود. حضرت آیت الله خامنه ای فرمودند هر چه آقای بهجت گفته اند من چشم بسته قبول می کنم. بعد از من گفتم که من از شما حمایت معنوی میخواهم تا بتوانم این کار را انجام دهم.
در تمام امور عمرانی آستان مقدسه در این بیست سال از خود موقوفات و درآمد آستانه آوردیم و خرج گرفتیم نه از مقام رهبری پولی گرفتیم و نه از هیچ کس دیگری.
مقام معظم رهبری شخص بسیار زیرکی هستند و اگر چیزی از معنویات و سلوک عرفانی هم داشته باشند کتمان می کنند اما علامه کتمان نمی کند و آقای خمینی هم صد در صد کتوم بودند.
خاطره ای در ذهنتان از توصیه های اخلاقی و دستورالعمل های عرفانی دارید؟
وقتی به خدمت ایشان رسیدم در زمان های قبل از انقلاب که حتی نان هم نداشتم که بخورم، من گفتم آقا من ازدواج کردم و شهریه ی ما ۳۰ تا تک تومان است و وضع مالی خیلی خراب است.
فرمودند که من ذکری به تو می گویم که تا من هستم و نیستم به احدی نباید بگویی و از آن روز که من این ذکر را گفتم تا امروز هم پول دار بودم و هم به دیگران پول می رساندم و خوب است خدا را شکر. بعد از عمر ایشان هم من خدمتشان رسیدم و گفتم آقا می توانم که این را به کسی بگویم؟ گفت که نه شما مجاز به این کار نیستید.
نکته پایانی اگر بفرمایید.
آیت الله مسعودی خمینی:در اینجا لازم می دانم دو نکته را مطرح کنم یکی در مورد امام خمینی است و دیگری در مورد حوزه های علمیه.
از برخی افراد به دلیل فعالیت امام خمینی در جریّان انقلاب، صفات اخلاقی و عرفانی والای آنها کمتر دیده شد. امام خمینی انسان بسیار بزرگی بود و باید بداند که انقلاب اسلامی برای آنها چیز کوچکی بود و اصلاً آنها مرد بودند و بسیار عجیب بودند.
مقام معظم رهبری هم شرایطشان مانند امام خمینی است ورود ایشان در مسائل سیاسی باعث شد که بعد از عرفانی دیده نشود. آنها هم از جمله کسانی هستند که در سیر و سلوک راه دارند و خدای متعال هم پشتیبان هستند و امیدوارم که این انقلاب را به قله برسانند.
اما نکته دوم که خطاب به حوزه است امیدوارم حوزه علمیه ساز و کاری را ببیند که در آیند محصول خارج از حوزه آیت الله بهجت باشد. و من الله توفیق.../شنبه ۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۳
سی و چهارمین اجلاس سران عرب( بغداد)عراق
«احمدالشرع»(تروریست سابق)«جانشین حافظ اسد»، در اجلاس بغداد حضور نداشت. در عوض، «اسعد الشیبانی»(وزیر امور خارجه سوریه)حضورداشت،بنظرمی رسد اعتراض گروههای شیعه عراقی دلیل عدم شرکت جولانی دراجلاس بغدادباشد.
اجلاس این هفته در پایتخت عراق همزمان با سفر رئیس جمهور آمریکا به عربستان سعودی که با احمد الشرع(جولانی) و محمدبن سلمان(ولیعهدعربستان) دیدار داشت.
بیلبوردی برای سی و چهارمین اجلاس اتحادیه عرب در خیابانی در بغداد، عراق، ۱۲ مه ۲۰۲۵ دیده میشود.
استقبال فواد حسین(وزیر امور خارجه عراق)،از «عبدالفتاح السیسی»(رئیس جمهور مصر) سی و چهارمین اجلاس اتحادیه عرب، در بغداد، عراق، ۱۷ مه ۲۰۲۵
فواد حسین، وزیر امور خارجه عراق (وسط سمت راست)، در بدو ورود به فرودگاه بینالمللی بغداد، پیش از سی و چهارمین اجلاس اتحادیه عرب، در بغداد، عراق، جمعه ۱۶ مه ۲۰۲۵، از محمود عباس، رهبر تشکیلات خودگردان «فلسطین»، استقبال میکند.
عبدالفتاح السیسی، رئیس جمهور مصر، در جریان حضورش در اجلاس سران عرب در بغداد، ۱۷ مه ۲۰۲۵.
محمود عباس، رئیس تشکیلات خودگردان فلسطین، هنگام ورود فواد حسین، وزیر امور خارجه عراق، به فرودگاه بینالمللی بغداد برای شرکت در اجلاس سران عرب در بغداد، ۱۶ مه ۲۰۲۵، با او دست میدهد
اجلاس این هفته در پایتخت عراق همزمان با سفر دونالد ترامپ، رئیس جمهور ایالات متحده، به منطقه بود که با احمد الشرع، رئیس جمهور تازه منصوب شده سوریه، دیدار کرد.
۱۷ مه ۲۰۲۵ سی و چهارمین اجلاس عادی سران عرب روز شنبه در بغداد، پایتخت عراق آغاز شد. در این اجلاس محمود عباس، رئیس جمهور فلسطین، رهبران عرب و دبیرکلهای سازمان ملل متحد، اتحادیه عرب، سازمان همکاری اسلامی و شورای همکاری خلیج فارس به همراه دهها مهمان از کشورهای عربی، اتحادیه اروپا و سازمانهای بینالمللی حضور داشتند.
پادشاهی بحرین پس از ریاست بحرین بر سی و سومین اجلاس، ریاست سی و چهارمین اجلاس سران عرب را به عبداللطیف رشید، رئیس جمهور عراق، واگذار کرد.
وزیر امور خارجه بحرین: "ما از راه حل دو کشور و بازسازی حمایت میکنیم."
«عبداللطیف الزیانی»(وزیر امور خارجه بحرین) گفت که کشورش در اجلاس قبلی ابتکارات متعددی ارائه کرد که نشان دهنده حمایت آن از حق مردم فلسطین برای تأسیس کشور مستقل خود است.
او از راه حل دو کشور، طرح بهبود زودهنگام و بازسازی غزه که در اجلاس فلسطین در قاهره تصویب شد، حمایت کرد.
او همچنین خواستار پایبندی به توافقات آتش بس، تسهیل ارسال کمکهای بشردوستانه و تضمین ماندن فلسطینیها در سرزمین خود به عنوان یک حق مشروع شد.
او همچنین خواستار پایبندی به توافقهای آتشبس، تسهیل ارسال کمکهای بشردوستانه و تضمین ماندن فلسطینیها در سرزمین خود به عنوان یک حق مشروع شد.
رئیس جمهور عراق: ما موضع خود را در رد آوارگی مجدداً تأیید میکنیم.
عبداللطیف رشید، رئیس جمهور عراق، گفت: «اجلاس بغداد در شرایط بسیار پیچیدهای برگزار میشود که مسئولیتی تاریخی بر دوش ما میگذارد تا ابتکار عمل را برای افزایش فرصتها برای ثبات عربی و منطقهای، از طریق راهحلهای دیپلماتیک که در خدمت منافع مردم و کشورهای ما باشد، مطابق با قوانین بینالمللی مبتنی بر احترام به حاکمیت کشورها، حسن همجواری، همکاری متقابل و اهمیت حل و فصل اختلافات از طریق روشهای مسالمتآمیز و گفتگو، به دست گیریم.»
وی افزود: «نزدیک به یک سال و نیم، مردم فلسطین در معرض نسلکشی سیستماتیک با هدف از بین بردن حضور فلسطینیها قرار گرفتهاند. در حالی که ما این تجاوز را محکوم میکنیم، این شیوههای ناقض قوانین بینالمللی را محکوم میکنیم و از تلاشهای مردم فلسطین تقدیر میکنیم، موضع خود را در رد تمام تلاشهای آوارگی که آنها در معرض آن قرار دارند، تأیید میکنیم.»
او ادامه داد: «امنیت مشترک اعراب غیرقابل تفکیک است و ما هرگونه دخالت خارجی که بر کشورهای عربی تأثیر بگذارد و امنیت و مردم آنها را تهدید کند، رد میکنیم، در حالی که بر احترام به انتخاب مردم در ساختن نقش خود و دستیابی به آرمانهایشان تأکید میکنیم، ضمن اینکه بر تعهد عراق به وحدت عربی تأکید داریم.»
نخست وزیر عراق: نسلکشی به سطحی بیسابقه در تاریخ رسیده است
محمد شیاع السودانی، نخست وزیر عراق، گفت که چشمانداز کشورش از دستیابی مردم فلسطین به تمام حقوق خود در سرزمینشان و توقف تجاوز مداوم ناشی میشود. وی افزود که این نسلکشی به سطحی بیسابقه در تمام درگیریهای تاریخ رسیده است و ما تمام حملات علیه مردم فلسطین را رد کردهایم و همچنان رد میکنیم.
او خواستار بازگشایی گذرگاهها به روی کمکهای بشردوستانه و پایان قحطی شد و ادامه داد: «همه ما تصاویر کودکانی را دیدهایم که برای لقمهای غذا صف کشیدهاند، شاید آن را به دست آورند یا دست خالی برگردند. ما تعجب میکنیم که این نسل چه چیزی را در مورد این بیعدالتی به یاد خواهد آورد؟»
السودانی خواستار تلاش جدی برای نجات نوار غزه و فعال شدن مجدد فعالیت آژانس امداد و کار سازمان ملل متحد برای پناهندگان فلسطینی در خاور نزدیک (UNRWA) شد تا بتواند نقش خود را در قبال مردم فلسطین ایفا کند.
«فواد حسین»(وزیر امور خارجه عراق) به «استقبال امیر قطر»( تمیم بن حمد آل ثانی)درفرودگاه بغداد آمده است، برای شرکت در سی و چهارمین اجلاس اتحادیه عرب در ۱۷ مه ۲۰۲۵.
رهبران عرب در ۱۶ مه ۲۰۲۴ پیش از سی و سومین اجلاس اتحادیه عرب در منامه/حافظ اسد
اجلاس اتحادیه عرب در بغداد، عراق، ۱۷ مه ۲۰۲۵ آغاز شد. عکس: خبرگزاری عراق
بغداد، - رهبران اتحادیه عرب روز شنبه در بغداد تشکیل جلسه دادند و جنگ غزه بار دیگر به عنوان موضوع اصلی اجلاس سالانه مطرح شد.
این جلسه دو ماه پس از از سرگیری عملیات نظامی اسرائیل در غزه و پایان دادن به آتشبس موقت با حماس که از ژانویه برقرار بود، برگزار میشود.
در روزهای اخیر، حملات اسرائیل تشدید شده است و بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر، اعلام کرده است که دولتش به مبارزه خود برای حذف حماس ادامه خواهد داد.
در ماه مارس، کشورهای عربی در قاهره در یک اجلاس اضطراری گرد هم آمدند و چارچوبی را برای بازسازی غزه بدون جابجایی حدود دو میلیون نفر از ساکنان آن تصویب کردند.
این اجلاس در بغداد چندین رهبر عرب، از جمله امیر قطر شیخ تمیم بن حمد آل ثانی و رئیس جمهور مصر عبدالفتاح السیسی را گرد هم آورد. پدرو سانچز، نخست وزیر اسپانیا، و آنتونیو گوترش، دبیرکل سازمان ملل متحد، نیز در این مراسم حضور داشتند.
«آنتونیو گوترش»(دبیرکل سازمان ملل) و«پدرو سانچز»(نخست وزیر اسپانیا)در سی و چهارمین اجلاس اتحادیه عرب، در بغداد، عراق، شنبه، ۱۷ مه ۲۰۲۵
بدر عبدالعاطی، وزیر امور خارجه و مهاجرت مصر، در حاشیه نشست مقدماتی وزرا برای سی و چهارمین اجلاس سران عرب در بغداد، با محمد مصطفی، نخست وزیر و وزیر امور خارجه فلسطین دیدار کرد.
«بدر عبدالعاطی» وزیر امور خارجه و مهاجرت مصر، در حاشیه نشست مقدماتی وزرا برای سی و چهارمین اجلاس سران عرب در بغداد، با «شایا محسن زیندانی»(وزیر امور خارجه و مهاجران یمن) دیدار کرد.
بدر عبدالعاطی، وزیر امور خارجه و مهاجرت، با میخائیل بوگدانوف، معاون وزیر امور خارجه و نماینده ویژه رئیس جمهور روسیه در امور خاورمیانه و آفریقا، دیدار کرد.
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:«احمدالشرع»(تروریست سابق)جانشین حافظ اسد که در طول درگیریهای عراق با نام «ابومحمد الجولانی» شناخته میشد،علیرغم دعوت عراق، در اجلاس بغداد حضور نداشت. در عوض، اسعد الشیبانی، وزیر امور خارجه، نماینده سوریه بود.
بنظرمی رسد اعتراض گروههای شیعه عراقی دلیل عدم شرکت جولانی دراجلاس بغدادباشد.